48 محتوى متاح في موضوع الفتوى — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
64:32ندوة تناقش العلاقة بين الفتوى والدراما المصرية، وتكشف أن لا تضاد بين الدين والفن الهادف، مع الدعوة إلى تعاون منظم بين أهل الدين وصناع الدراما لتصحيح المفاهيم الشرعية وتطوير المحتوى الأخلاقي.
9:31الفتوى الصحيحة تقوم على إدراك النص وفهمه، وإدراك الواقع المتغير، والجسر الواصل بينهما؛ وهذه الأركان الثلاثة هي التي تبني الإنسان وتُعمِّر الكون.
11:54الاستفتاء طلب حكم شرعي في فعل معين، وهو أخص من السؤال العام؛ والفتوى تختلف عن الرأي والأذواق والأخبار التاريخية، ولا يجوز الخلط بينها.
38:10العقلية المتطرفة تقوم على ثلاثة مكونات: الجهالة والتشويش والشعور بالمظلومية، وفتاواها تضر بالمسلمين في الغرب، والمنهج الصحيح هو نشر الإسلام الوسطي القائم على أخلاق النبي ﷺ.
8:43حديث لعنة الملائكة لا يُقرّ ظلم الزوج، فالإسلام يكفل حقوق الزوجة ويتوعد الظالم بعاقبة شديدة يوم القيامة، والنبي ﷺ كان خير قدوة في خدمة أهله وحسن معاملتهم.
8:33الطلاق قبل الدخول جائز وتترتب عليه حقوق كاملة للزوجة، منها مهر المثل عند عدم تحديد المهر ونفقة المتعة الواجبة بالمعروف.
7:52تفسير الآية 127 من سورة النساء يكشف معنى الفتوى وفرقها عن الحكم، ويبين كيف أخرج الإسلام المرأة من عالم الأشياء إلى عالم الأشخاص ورفع عنها تهمة الخطيئة الأصلية مع إقرار التكامل بين الجنسين.
3:33المايكروبليدنج للحواجب مسألة فقهية جديدة لم يُبتّ فيها بعد، وهي نموذج على التحديات الهائلة التي يواجهها العلماء جراء تضاعف الأسئلة الشرعية في العصر الحديث.
2:55الحنفية يجيزون إخراج نصف صاع من القمح عن كل صلاة فائتة للمتوفى، والبويطي من الشافعية نقل مدًّا لكل صلاة، لكن هذا ليس معتمد الفتوى عند الشافعية الذين يكتفون بالدعاء والاستغفار.
1:52من لم يعرف الجواب الديني معرفة تامة يجب عليه أن يقول لا أدري أو الله أعلم، ولا يجوز المخاطرة بإجابات ظنية لأن ضررها أكبر من نفعها.
20:21فوضى الخطاب الديني تشمل الفتاوى المفتراة وتصدر غير المتخصصين والتشدد المخالف للسنة، والحل في منهج علمي يجمع دراسة الشريعة وإدراك الواقع والأخذ من الفقه الوسيع وفق مقاصد الشرع.
45:54المتطرفون يجزئون النصوص الشرعية ويطبقون الفتوى بالقوة دون سلطة شرعية، بينما أساس الفتوى البيان لا القهر، وقصة مسجد الضرار دليل على سوء فهمهم للمصادر الشرعية.
23:03النبي ﷺ فضّل جلسة العلم على جلسة الذكر لأنه بُعث معلمًا، وشهد لأهل الذكر بتنزل الرحمة عليهم، وحديث «من سن سنة حسنة» يؤكد أن كل عمل صالح مستحدث منسجم مع الشريعة له أجر جارٍ.
3:23الاختيار الفقهي حق العالم لا العامي؛ فالعامي يتبع مفتيه فيما يُفتيه به، ولا يحق له انتقاء الآراء بنفسه.
2:07قبول العمرة بيد الله وحده، وإيثار حاجة الأسرة على تكرار العمرة النافلة أعظم أجرًا، والتعاون والمودة بين الزوجين هو الأصل الذي يُرضي الله.
18:25شروط صحة الصلاة خمسة تشمل الطهارة وستر العورة واستقبال القبلة ودخول الوقت، ومبطلاتها تشمل الكلام العمد والفعل الكثير وفوات أي شرط من هذه الشروط.
17:51شروط صحة البيع ثلاثة: الطهارة والانتفاع والملكية، وما لا تتوفر فيه هذه الشروط كالدم والكلاب يُتعامل عليه بعقد رفع اليد عن الاختصاص لا بالبيع والشراء.
43:41الفتوى الإلكترونية تمر بمرحلتين: الأدوات الرقمية ثم الذكاء الاصطناعي، وتجديد الخطاب الإفتائي يقوم على إدراك النص وإدراك الواقع وإيقاع الشريعة عليه، مع الاستفادة من الاختيار الفقهي المنضبط وكنوز التراث الأزهري.
11:49آية الكلالة الختامية في سورة النساء تكشف أن الإفتاء تشريف مقرون بمسؤولية عظيمة، وأن الصياغة القرآنية تتسع لوجهين تفسيريين صحيحين يدلان على إعجاز القرآن وسعته.
8:20الآية 127 من سورة النساء تُجلّي عظمة مقام الإفتاء بإسناده إلى الله تعالى، وتكشف تعدد مقامات النبي وتفرده بنقل حياته كاملة، مع التحذير الشديد من الفتوى بغير علم.
8:11الآية 94 من سورة النساء تأمر المؤمنين بالتثبت وعدم اتهام من يلقي السلام، وتذكّرهم بنعمة الهداية ووجوب الدعوة، واسم الله الخبير يعني إحاطته بكل شيء ظاهرًا وباطنًا مما يدفع المؤمن إلى الاستقامة.
7:34القتل الخطأ يوجب الدية والكفارة؛ والكفارة عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين، والدية المعتمدة في مصر تُحسب بالفضة وتبلغ نحو تسعين ألف جنيه تيسيرًا على الناس.
10:00إنكار فرضية الحجاب من الجهل لا يوجب التكفير، لأن التكفير يستلزم القصد والعلم والاختيار، وليس من شأن الأفراد إصدار مثل هذه الأحكام.
6:10السجائر الإلكترونية الخالية من الكحول والنيكوتين جائزة شرعًا، أما ما احتوى على أحدهما فهو حرام، مع ضرورة إدراك واقع الشيء قبل الفتوى.
18:45التورع عن الفتوى وقول لا أدري من أعلى درجات العلم، وقد كان الصحابة والتابعون يتدافعون الفتوى خشية الحساب، بينما الكلام بغير علم آفة تُفسد العقول وتقلب الحقائق.
17:15كتاب إحياء علوم الدين للغزالي مشروع نهضوي يُعيد الروح إلى العلوم الدينية عبر منهج المعرفة والتربية الروحية، ويُرسي قاعدة التوقف في الفتوى وصفات الأبدال في السلوك مع الله.
35:17الفجر الكاذب ضوء عابر يسبق الفجر الصادق بنحو اثنتي عشرة دقيقة، والروبوت مساعد للفقيه لا بديل عنه، مع إجابات شرعية متنوعة في العبادات والمعاملات والأسرة.
11:24صحة الفتوى تقوم على ثلاثة أركان: فهم النص المقدس والبشري، وإدراك الواقع بعوالمه الأربعة (فقه الواقع)، والوصل بينهما بأدوات المقاصد والمصالح والمآلات والإجماع والعربية؛ والخلل في أي منها يُفضي إلى اضطراب المجتمع.
131:57الفتوى الصحيحة تقوم على إدراك النص الشرعي وإدراك الواقع المعاصر والوصل بينهما، وتصدّر غير المؤهل لها إفساد في الأرض، فيما تحتاج الأمة إلى مؤسسات علمية راسخة تواجه الآراء الضالة وتسميها بأسمائها.
- كيف أدى تحريف كلمة واحدة في فتوى ابن تيمية إلى تبرير القتل وترويع الآمنين؟ - فتوى ماردين الصحيحة تجعل البلدة قسماً ثالثاً بين دار السلم ودار الحرب، لا دار حرب مطلقة. - النص الصحيح للفتوى ثابت في المخطوطة بمكتبة الأسد وفي كتاب ابن مفلح الحنبلي تلميذ ابن تيمية. - غياب المنهج العلمي القائم على الطالب
- هل يجوز لغير المتخصص في الشريعة أن يُفتي في حكم الحجاب أو يناقش أدلته؟ - شروط الحجاب الشرعي ثلاثة: ألا يكون قصيرًا يكشف العورة، ولا رقيقًا يُشف الجلد، ولا ضيقًا يصف البدن. - أجمعت الأمة الإسلامية على وجوب ستر عورة المرأة المسلمة عدا الوجه والكفين، استنادًا إلى الآية الكريمة وحديث أسماء بنت أبي بكر
- هل يجوز نقل الحكم من كتب الفقه مباشرة كفتوى دون دراسة واقع الناس وأحوالهم؟ - الفقه هو العلم بالأحكام الشرعية العملية، بينما الإفتاء يضيف إليه معرفة الواقع، والقضاء يزيد الإلزام بعد الترافع. - الإمام القرافي أكد أن الأحكام المبنية على العوائد تتغير بتغير تلك العوائد، وأن الإفتاء بالقديم مع تغير الأ
- هل يمكن تحقيق وحدة الأمة الإسلامية رغم تعدد معوقاتها الثقافية والعلمية والسياسية؟ - عدم إدراك الواقع بعوالمه الأربعة (الأشياء والأشخاص والزمان والأحداث) يُعدّ من أبرز معوقات وحدة الأمة الإسلامية. - الأزمة الثقافية التي تمر بها الأمة تشبه سيارة عالقة في الوحل تحتاج إلى إصلاح شامل يبدأ بمراجعة مناهج
- هل ما زالت المؤسسة الدينية في مصر تؤدي دورها الحقيقي أم أن التشكيك في مكانتها له ما يسنده؟ - دار الإفتاء المصرية تأسست عام 1895م وتصدر اليوم ثمانية آلاف فتوى شهرياً، أي ثمانية أضعاف ما صدر في عهد الإمام محمد عبده خلال ست سنوات كاملة. - توثق دار الإفتاء جميع فتاواها وتنشرها في 23 مجلداً وعلى الإنتر
- هل كانت الانتقادات الموجهة للمؤسسة الدينية في مصر مبنية على الواقع أم على الانطباع والأخبار السطحية؟ - فصل محمد علي باشا المؤسسة الدينية عن الحياة المدنية وأوجد ازدواجية التعليم التي لا تزال قائمة حتى اليوم. - رغم الهجوم الشرس على الإمام محمد عبده وجريدة تسخر منه، ظل إماماً للتجديد والإصلاح يُحتفى
- كيف يميز الإسلام بين القطعي والظني في المعرفة، وما خطر الخلط بين مجالات الحس والعقل والنقل؟ - نظرية الفوضى الخلاقة التي ظهرت في الغرب تكشف عجز العلم التجريبي عن تفسير كثير من الظواهر وربطها بقوانين ثابتة. - الموقف الإسلامي الوسطي يرفض حتمية السببية المطلقة ويرفض العشوائية المحضة، ويرى حكمة الله ور
- هل يمكن أن تكون التوبة منهجاً إدارياً وسياسياً لا مجرد ترك للمعاصي؟ نعم، فالتوبة مفهوم شامل يتعدى الجانب الغيبي ليشمل النقد الذاتي ومراجعة النفس في كل مجالات الحياة. - معنى التوبة في اللغة هو الرجوع إلى الله، وهي تستلزم عمليات داخلية من مراقبة ومحاسبة تجعلها عنصراً أساسياً في الاقتصاد والحكم والسي
- هل يحق لكل عالم أن يُفتي، وما الفرق بين من يملك أهلية الإفتاء ومن يدّعيها بغير حق؟ - المفتي خليفة النبي صلى الله عليه وسلم في وظيفة البيان، وشبّهه القرافي بالترجمان عن مراد الله تعالى. - يشترط في المفتي الإسلام والعقل والبلوغ والعلم، والإفتاء بغير علم حرام لأنه كذب على الله ورسوله. - يُضاف في العص
- هل يجوز أن تختلف الفتوى من بلد لآخر أو من زمن لآخر، وما الضوابط التي تحكم ذلك في الفقه الإسلامي؟ - تنقسم الأحكام الشرعية إلى قسمين: أحكام قطعية ثابتة لا تتغير كوجوب الصلاة والصيام وتحريم الزنى، وأحكام اجتهادية مبنية على الأعراف تتغير بتغير الزمان والمكان. - قرر ابن عابدين أن كثيراً من الأحكام تختل
- هل تعلم أن المفتي يختلف عن الفقيه وأن لكل منهما دور محدد في استنباط الأحكام الشرعية وتطبيقها على الواقع؟ - المفتي هو خليفة النبي صلى الله عليه وسلم في وظيفة البيان، وشبّهه القرافي بالترجمان عن مراد الله تعالى. - تمر الفتوى بأربع مراحل أساسية في ذهن المفتي: التصوير، والتكييف، وبيان الحكم، والإصدار.
- هل يجوز للمفتي تغيير حكمه بسبب تغير أحوال الناس وعاداتهم في زمن أو مكان مختلف؟ - المقصود بتغير الزمان هو تغير أحوال الناس وأعرافهم وعاداتهم لا تغير الزمن نفسه، وهذا يؤثر في الأحكام الاجتهادية المبنية على العرف. - فساد الزمان يعني فساد الناس وانحطاط أخلاقهم وضعف الورع، مما يستوجب تغير بعض الأحكام م
- هل يمكن أن تتغير الفتوى الشرعية من جيل لآخر وما الضوابط التي تحكم ذلك؟ - تتغير الفتوى بتغير الجهات الأربع: الزمان والمكان والأشخاص والأحوال، وذلك في الأحكام المبنية على الأعراف والاجتهاد. - الأحكام النصية القطعية كوجوب الصلاة والصيام وحرمة الزنا والربا لا تتغير بتغير الأزمان أو الأماكن. - قرر ابن
- هل يكفي العلم الفقهي وحده لإصدار فتوى صحيحة، أم أن صياغة الفتوى تحتاج إلى مراحل متعددة ومتسلسلة؟ - تمر الفتوى بأربع مراحل في ذهن المفتي: التصوير، والتكييف، وبيان الحكم، والإصدار، وكل مرحلة شرط لصحة التالية. - التصوير الصحيح للمسألة مسؤولية مشتركة بين السائل والمفتي، ويتأثر باختلاف الزمان والمكان و
- هل يجوز للمفتي أن يقول إن فتواه هي حكم الله في المسائل الاجتهادية، وما الدليل على ذلك؟ - آداب الفتوى هي الصيغة والأسلوب الذي ينبغي أن تكون عليه الفتوى حتى تؤدي وظيفتها في المجتمع المسلم. - يحرم على المفتي إطلاق الفتوى في الأسماء المشتركة دون تحديد المراد، كالتمييز بين الفجر الأول والثاني في رمضان.
- هل يأثم المفتي دائماً إذا أخطأ في فتواه، أم أن للخطأ أحوالاً تختلف فيها المسؤولية الشرعية؟ - المفتي غير الأهل أو المتعجل في الفتوى يقع في الإثم، استناداً إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم في ذم الجهال الذين يفتون بغير علم. - المفتي الأهل الذي اجتهد وأخطأ له أجر اجتهاده قياساً على حديث الحاكم المجت
- هل يحق لكل عالم أن ينصب نفسه مفتياً، وما الشروط التي وضعها الإمام أحمد لذلك؟ - اشترط الإمام أحمد في المفتي خمس خصال: النية، والعلم مع الحلم والوقار، والقوة على ما هو فيه، والكفاية، ومعرفة الناس. - أكد ابن القيم أن التبليغ عن الله يستلزم العلم والصدق وحسن الطريقة والتشابه بين السر والعلانية. - على
- هل تعلم أن الصحابة الذين حُفظت عنهم الفتوى بلغوا مائة ونيفاً وثلاثين نفساً بين رجل وامرأة، وأن سبعة منهم فقط كانوا المكثرين الذين شكّلوا الفقه الإسلامي؟ - الله سبحانه وتعالى هو المفتي على الحقيقة، وأول من قام بوظيفة الإفتاء تبليغاً عن رب العالمين هو رسول الله صلى الله عليه وسلم بالوحي المبين. - رص
- هل تعرف الفرق الحقيقي بين المفتي والقاضي والفقيه وما الذي يُلزمك منهم ويُلزم غيرك؟ - الإفتاء لغةً هو تبيين الأحكام الشرعية، والفتوى اسم مصدر للإفتاء وجمعها فتاوى، وقد وردت مادتها في القرآن الكريم. - يشترط في المفتي أن يكون عالماً بعموم القرآن وخصوصه وناسخه ومنسوخه والسنن والاستنباط، وليس مجرد معرف