47:41أحكام الصيام في البلاد الباردة والأمانة وفتاوى متنوعة في الإسلام
فتاوى متنوعة تشمل حكم الصيام في أوروبا بتوقيت مكة عند طول النهار، ووجوب بذل الجهد في إيصال الأمانة، وأحكام الزكاة والميراث والعمرة وملك اليمين وغيرها.
71 محتوى متاح في موضوع الهدي — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
47:41فتاوى متنوعة تشمل حكم الصيام في أوروبا بتوقيت مكة عند طول النهار، ووجوب بذل الجهد في إيصال الأمانة، وأحكام الزكاة والميراث والعمرة وملك اليمين وغيرها.
56:51الرشوة حرام في كل صورها وعليها اللعن، وتنقسم إلى رشوة مكتملة تأكل حق الغير وسحت لأخذ الحق فقط، ومقاومة الفساد فرض عين على كل مسلم مع بقاء باب التوبة مفتوحاً.
10:06يجوز إعطاء لحم مختلف في حكمه لمن يعتقد حِلّه، ولا إنكار في المسائل الخلافية، والاجتهاد مأجور خطأً كان أم صواباً، أما النجاسة كالخمر فلا يجوز إهداؤها لأحد.
12:47مسند ابن عباس في مسند الإمام أحمد يضم ألفاً وستمائة وستين حديثاً تشمل أحكام التوكل والهبة وتحريم الجمع بين المحارم في الزواج، وهو من أكثر الصحابة رواية عن النبي ﷺ.
11:57مسند الإمام أحمد يتضمن حديث تمام بن العباس في الأمر بالسواك لإزالة القلح، مع بيان فضله الطبي وحكم استخدامه عند الإمام مالك، وحديثًا آخر في هدي النبي ﷺ مع الأطفال.
11:53الهبة تُملك بالقبض، والرجوع فيها بعده حرام إلا للأصول كالأب والأم الذين يجوز لهم استرداد هبتهم لمصلحة مشروعة. والعمرى والرقبى صيغ خاصة لهبة المنفعة مؤقتة بحياة أحد الطرفين.
44:32العشر الأوائل من ذي الحجة أفضل أيام السنة للعمل الصالح، ويوم عرفة تاجها؛ فيُستحب صيامها لغير الحاج مع الإكثار من الذكر والتكبير والتوبة والصدقة، بينما يحرم على الحاج صيام يوم عرفة ليتفرغ للدعاء.
31:36مؤخر الصداق دين ثابت في ذمة الزوج يستحق عند الطلاق أو الوفاة، وإذا كان قديماً يُحسب بتقييمه بالذهب وقت العقد لا بقيمته الاسمية، والشبكة جزء من المهر تُرد كاملاً عند فسخ الخطبة.
28:25عمر بن الفارض شاعر صوفي فريد جمع العلم الشرعي والزهد والحب الإلهي، وترك ديوانًا شعريًا خالدًا نظمه في خلوته بمكة، يعبّر فيه عن عشق موجّه إلى الله وحده.
40:12الحج عن الغير جائز للمعضوب الحي وللميت الذي لم يحج، بشرط أن يكون النائب قد حج عن نفسه أولاً، وهو قول جمهور الفقهاء خلافاً للإمام مالك، ويُرجى للميت عموم مغفرة الحجاج.
44:20صيام شعبان سنة نبوية وتهيئة لرمضان، ويُنهى عن الصيام بعد النصف لمن لم يكن صائماً من أول الشهر، مع بيان أحكام الزكاة والميراث والرد على منتقدي مناهج الأزهر.
44:20خطبة تُبيّن تفرد النبي ﷺ في بشريته وإعداد جسده للوحي والإسراء، وتدافع عن منهج العلماء في فهم الدين بالعقل والنقل، وتدعو المسلمين إلى التمسك بدينهم ورفض الطعن في رسول الله.
2:40رد النبي هدية الحمار الوحشي لأن الصيد محرم على المحرم، وأوضح ذلك للصعب بن جثامة حتى لا يسيء الظن، مبيّنًا أن العائق شرعي لا شخصي.
42:30عقد المضاربة يقوم على تقديم صاحب المال رأس المال نقدًا والعامل جهده، ويُشترط فيه تحديد نسبة الربح وكون المال سائلًا، ويد المضارب أمانة لا ضمان عليه إلا بالتعدي أو التقصير.
55:31الدماء الواجبة في الإحرام خمسة أنواع تتفاوت بين الترتيب والتخيير، وقاعدة قهر الشرع لا يقطع الاتصال تحل إشكالية انقطاع الصيام المتتابع بسبب رمضان أو العيد.
16:12وقت الوقوف بعرفة ينتهي بطلوع فجر يوم العيد، ومن فاته تحلل بعمرة ولزمه القضاء والهدي، لأن الوقوف بعرفة ركن لا يُجبر بغيره.
22:55الشيخ أحمد الدردير فقيه مالكي وشيخ للأزهر جمع بين السلطات الثلاث في مصر المملوكية، وترك الخريدة البهية قصيدةً في العقيدة والأخلاق لتعليم العوام، وشرحها تلاميذه من بعده.
40:48زكاة الأموال المدخرة تُحسب بنسبة اثنين ونصف بالمائة على الحساب الجاري وعشرة بالمائة على ريع الودائع، وأحكام الحج تشمل جواز جمع رمي الجمرات الفائتة عند الشافعية، فيما تؤكد مبادرة حب الوطن أن الانتماء للوطن فريضة إيمانية ومواجهة للإرهاب.
41:56مجلس فقهي يجيب على أسئلة متنوعة في العبادات والمعاملات والعقيدة، من أحكام الوتر والزكاة والطلاق وصلاة الجمعة عند انقطاع الإمام، إلى تفسير الفرق بين الدال والمدلول في مسألة خلق القرآن.
59:01الصلاة النارية صيغة مجربة للصلاة على النبي ﷺ منسوبة للشيخ التازي، تُقال 4444 مرة وتُعدّ من قبيل الدعاء لا من الأحكام الشرعية، ويجوز تقسيمها على أيام أو أداؤها جماعةً.
48:11من تراكمت عليه صلوات فائتة لسنوات يصلي فرائضه كما هي وينوي بنوافله وسننه قضاء ما فاته، مع تناول اللقاء لمسائل فقهية متعددة في الزكاة والزواج والأذان وبر الوالدين والمعاملات.
44:49الحاجات الضرورية كالمسكن والمواصلات تُقدَّم على فريضة الحج، والطلاق بلا قصد لا يقع، والأضحية تصح بالصك الخيري، والإشراقات نعم ربانية لا ينبغي التوقف عندها بل المضي إلى الله.
45:45الهجرة النبوية ليست مجرد حدث تاريخي بل منهج حياة بأربع مراحل تُعلّم المسلم كيف يتعامل مع أي واقع، ورأس السنة الهجرية يبدأ من المحرم بقرار عمر ارتباطًا بموسم الحج.
75:48الكليات الخمس في المنطق — الجنس والنوع والفصل والخاصة والعرض العام — هي مفاتيح الصياغة التراثية، وبدون إدراكها يتعذر فهم تعريفات الفقه وأصوله وسائر العلوم الإسلامية.
0:13قبول الهدية من صاحب المال الحرام جائز للمُهدَى إليه، والإثم يتحمله صاحب المال الحرام وحده، كما أفتى ابن مسعود رضي الله عنه.
16:03إحياء علوم الدين يدعو إلى اتباع الصحابة في أحوال القلوب والأفعال لا في عالم الأشياء المتطور، وأن أعلم الناس أشبههم بالسلف في الخوف والتفكر والمجاهدة.
10:24سورة آل عمران تصف المتقين بأنهم إذا وقعوا في فاحشة أو ظلموا أنفسهم بادروا بذكر الله والاستغفار بشروطه الأربعة، دون إصرار أو تبرير، لأن الله وحده يغفر الذنوب.
9:00آية القرض الحسن تدعو إلى الإنفاق والعمل الصالح بإخلاص خالص لله، مع وعد إلهي بمضاعفة الثواب مضاعفةً هندسيةً هائلة لا حدود لها.
22:00الحج ركن من أركان الإسلام تبدأ أشهره بشوال وتمتد سبعين يومًا، ومناسكه بالترتيب تجمع الطواف والسعي والوقوف بعرفة والمبيت والرمي، وعشر ذي الحجة خير أيام السنة يُستحب صيامها لغير الحاج.
19:22التوبة هي الرجوع إلى الله بالندم والإقلاع والعزم على عدم العودة، مع رد حقوق العباد عند الاقتضاء، وثمرتها تكفير السيئات ومحبة الله للتائب.
38:08سنن الحج السبع تشمل الإفراد والتلبية وطواف القدوم والمبيت بمزدلفة ومنى وطواف الوداع، وتركها لا يبطل الحج لكن يوجب الدم. والإفراد أفضل أنواع الحج عند الشافعي لعدم احتياجه إلى جبران.
10:42الآية الثانية من سورة المائدة تنهى عن انتهاك شعائر الله من الشهر الحرام والهدي والقلائد وقاصدي البيت الحرام، وتؤكد أن الهدي لا يُذبح إلا في مكة، وأن أمن الطريق شرط من شروط الاستطاعة للحج.
4:11الهدية سبب للمحبة في الله كما علّمنا النبي ﷺ بقوله «تهادوا تحابوا»، والمتحابون في الله على منابر من نور يوم القيامة، والحب الحقيقي في الله لا يتحول إلى كراهية.
96:32التجربة المصرية في التشريع الحديث لم تكن خروجاً من الشريعة، بل اجتهاداً فقهياً موثقاً أنجزه علماء كمخلوف المنياوي وقدري باشا والسنهوري، يثبت أن الهوية الإسلامية والمشاركة الحضارية لا تتعارضان.
5:48التصرف في مال الأمانة دون إذن صاحبه خيانة محرمة توجب الضمان، والرجوع في الهدية منهي عنه شرعًا وأخلاقًا سواء كانت الهدية قائمة أو مستهلكة.
74:59قول مدد يا رسول الله جائز شرعًا لأنه طلب دعاء من روحه الشريفة لا عبادة له، والمجلس يتضمن أحكامًا فقهية متنوعة في الطلاق والنفاس والزكاة والصلاة والمعاملات.
34:15القراءة من المصحف في الصلاة جائزة مطلقًا عند الشافعي، وزكاة المال عشرة في المائة من الأرباح، مع بيان أحكام الحركة في الصلاة وغسل الميت وتكفينه وصيام بدل الهدي في الحج.
8:11الخمر حرام بإجماع الأمة بدلالة ﴿فاجتنبوه﴾ الأشد من لفظ التحريم الصريح، وهي أم الخبائث لإذهابها العقل؛ والتعامل مع المحرمات يحتاج تفكيرًا مستقيمًا لا تسرعًا، كما علّم النبي ﷺ عمرَ من قصة ثوب الحرير.
35:18كفارة النذر عند العجز عن الوفاء به هي إطعام عشرة مساكين، ونزول سيدنا عيسى في آخر الزمان على المنارة الشرقية ببيت المقدس عقيدة ثابتة بالقرآن والسنة المتواترة، إلى جانب أحكام متنوعة في العبادات والمعاملات.
12:45الخشوع في الصلاة هو غايتها الكبرى، والانشغال بالجزئيات الهيئية على حسابه غلوٌّ في الدين نهى عنه النبي ﷺ وحذّر الله منه في قوله ﴿لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ﴾.
16:12يشرح الغزالي في إحياء علوم الدين الفرق بين البدع الفكرية المذمومة والمستحدثات المادية المباحة بضابط الضرورة والحاجة، مستشهدًا بأقوال الصحابة والتابعين وقصة إبليس مع الأجيال.
10:39المحرم المحصور يذبح ما تيسر من الهدي ثم يتحلل، وإن عجز فعليه صيام أو صدقة أو نسك، مع خلاف معتبر بين الشافعي وأحمد في مقدار الصيام البديل.
51:39الحج المبرور يقوم على النية الصالحة والمال الحلال وترك الرفث والفسوق والجدال، ويشترط الوقوف داخل حدود عرفة والمبيت في مزدلفة ومنى، ورمي جمرة العقبة جائز من منتصف الليل وعلى مدار أربع وعشرين ساعة في أيام التشريق.
45:53الحب العذري نوع من العشق الطاهر الذي يلتزم العفاف والكتمان، والإسلام لم ينكر الحب بل وضع له إطارًا شرعيًا يجعل صاحبه يبلغ درجة الشهادة إن عفّ وكتم.
50:54الفكر السلفي انقسم إلى أكثر من عشرين فرقة في مصر بسبب البُعد عن الهدي النبوي وشهوة التميز، وجماعة التبليغ والدعوة ليست سلفية لكن تطبيقها خارج الهند شابه انحراف خطير.
42:59شهادات الاستثمار البنكية حلال لأنها استثمار لا ربا، والإحرام قبل الميقات جائز وتجاوزه بلا إحرام يوجب الدم، ورؤية النبي في المنام تكون على قدر الرائي وقد تكون نورًا.
24:08البدعة المذمومة هي استبدال ما أمر به الشرع بما يخالفه، لا كل أمر حادث؛ والنابتة أساؤوا فهم النصوص لوقوفهم عند الألفاظ دون المقاصد، فشوهوا صورة الإسلام وأنشأوا ديناً موازياً خارجاً عن الهدي النبوي.
28:50الظلم ثلاثة أنواع: ظلم النفس، وظلم الأشخاص، وظلم القضايا الكبرى، وكلها ظلمات يوم القيامة. الخروج منه يكون بالتوبة ورد المظالم والعودة إلى منهج النبي صلى الله عليه وسلم.
40:21أمانة الوطن تعني السعي في قضاء حوائج الناس لا الاحتجاب عنهم، وخيانة الأمانة في المال العام تُفقد صاحبها بركة رزقه وثواب عبادته.
54:24الفتنة الكبرى بدأت بمقتل عثمان بن عفان بتدبير خلايا فتنة أرادت تفكيك الدولة الإسلامية، فاختلف الصحابة بين تقديم الأمن أو القصاص، وأشعل طرف ثالث خفي موقعة الجمل التي انتهت بانتصار علي وندم عائشة على الخروج.
- كيف يعالج الإسلام مشكلة الفقر وما النظام الذي أقامه لضمان حقوق غير القادرين؟ - سنّ الله التفاوت بين الناس في القوة والرزق، وجعل على القادرين واجب كفالة الضعفاء وفق نظام اقتصادي وأخلاقي متكامل. - يبدأ النظام بالأخلاق التي تزرع الرحمة في قلب الغني وتدفعه إلى العطف على الفقير والإغاثة عند الحاجة. - أ
- هل يمكن أن يكون جارك جائعاً وأنت مؤمن؟ النبي صلى الله عليه وسلم نفى الإيمان عمن بات شبعاناً وجاره جائع وهو يعلم به. - فضل إطعام الطعام ورد صريحاً في القرآن الكريم والسنة النبوية، وجعله النبي طريقاً لدخول الجنة بسلام. - الإطعام حق أساسي للفقير والضيف والأسير على حدٍّ سواء، والتجويع محرم في الشريعة
- كيف يمكن تحويل تجربة الحج إلى سلوك إيجابي دائم في حياة المسلم وأمته؟ - القانع هو السائل والمعتر هو الفقير الذي لا يسأل، وأمر الله بإطعام كليهما من الهدي. - ذهب الإمام الشافعي إلى أن إطعام الهدي واجب وأن الأكل منه مستحب، وأن إطعام جميعه مجزئ. - تطورت إدارة لحوم الهدي من إلقائها في الطرقات إلى توزيع
- هل يصح حج المرأة بدون محرم وما شروط وجوب الحج على الرجل والمرأة؟ - الحج فرض عين على كل مسلم ومسلمة بشروط العقل والبلوغ والاستطاعة، وهو أحد أركان الإسلام الخمسة الثابتة بالقرآن والسنة والإجماع. - فضل الحج عظيم؛ فالحج المبرور جزاؤه الجنة، ويوم عرفة أكثر الأيام عتقا من النار، والحجاج والعمار وفد الله