36:41حكم النقاب عند جمهور الأمة وعلاج الخوف من الموت وعدة المرأة بعد وفاة زوجها
وجه المرأة ليس بعورة عند جمهور الأمة، وعلاج الخوف من الموت يكون بتجربة الموت الاختياري وتخيل حياة القبر، فضلًا عن أحكام العدة والطلاق والميراث.
60 محتوى متاح في موضوع الثلث — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
36:41وجه المرأة ليس بعورة عند جمهور الأمة، وعلاج الخوف من الموت يكون بتجربة الموت الاختياري وتخيل حياة القبر، فضلًا عن أحكام العدة والطلاق والميراث.
46:23حكم العمل في البنوك جائز لأن النقود الورقية هي نفسها الائتمان البنكي، وصيام عشر ذي الحجة بنية القضاء لا يُلزم بالإكمال إن لم يكن نذرًا، وحكم إعفاء اللحية وتقصير الثوب مسائل خلافية تُحمل على الندب لا الوجوب عند الشافعية، وعدة المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرة أيام تُقضى في بيت الزوجية.
48:47النسخ ثابت في السنة النبوية ومنتهٍ بانتهاء الوحي، أما القرآن فكتاب هداية محكم لا تنسخه السنة، وكل تعارض ظاهري بين النصوص يُعالج بالجمع قبل اللجوء إلى النسخ.
35:36الوصية تنفذ في حدود الثلث بعد الوفاة وتختلف عن الهبة التي تتم في الحياة، وزكاة الشهادات البنكية عشرة بالمائة من الأرباح، مع أحكام متنوعة في الذكر والتيمم والصدقة وغيرها.
41:48الصلاة في القطار جائزة جالسًا مع التوجه للقبلة وقصر الصلاة، والزكاة تختلف عن الصدقة في أحكام المستحقين والنقل، وزكاة شهادات الاستثمار تُحسب من الأرباح المتراكمة عبر كشف الحساب البنكي.
37:24تتناول هذه الحلقة أحكام قيام الليل وقضاء الفوائت وبركة الليل، وأحكام الوتر، وزكاة الذهب بأنواعه، وزكاة الودائع البنكية والعربون، فضلاً عن مسائل الهبة والوصية والنفقة والنية في الصلاة.
47:17تتناول الحلقة أحكام الوصية الواجبة والميراث وعدة الوفاة، إلى جانب قصة إبليس وامتناعه عن السجود، والإعجاز القرآني في آية الخنس الجوار الكنس، وخطر الخوارج وعبادتهم بالهوى.
31:37كفارة الصيام للمريض والحائض والحامل هي إطعام مسكين عن كل يوم بمقدار اثنين كيلو ونصف من الحبوب تتفاوت قيمتها بحسب حال المُخرِج، وميراث الكلالة يُوزَّع بين الحواشي من إخوة وأخوات مع حجبهم عند وجود الفروع أو الأصول، فيما يستلزم الطلاق الشفوي تحقيقاً دقيقاً في دار الإفتاء لمعرفة وقوعه من عدمه.
38:22الصلاة عماد الدين ولا يجوز تركها، والحجاب فرض بالكتاب والسنة والإجماع، مع بيان أحكام الزكاة بالتقويم الهجري وتحريم الربا والفرق بين القرض والبيع.
38:00الشك في عدد الركعات يوجب البناء على الأقل وسجود السهو قبل السلام لا إعادة الصلاة، وصلاة الجماعة فضيلة عظيمة لا يكفر تاركها، وحديث الرويبضة يصف تصدر الجهلاء للكلام في أمور الدين.
77:20الطريقة الصديقية الشاذلية طريق روحي مقيد بالكتاب والسنة يقوم على الذكر والفكر وتزكية النفس، سندها متصل بالنبي عبر أبي الحسن الشاذلي المدفون في حميثرة بمصر مسامتاً للقبر النبوي الشريف.
37:34الزكاة تجوز على العامل والخادم متى توافر فيه الفقر أو المسكنة، وهي ركن مستقل لا يُعفى منه بصدقة أو عهد أو وقف، وتجب على إيراد الشهادات البنكية بنسبة عشرة في المائة حتى لو مرت سنوات دون إخراجها.
36:32الصيام بعد النصف من شعبان منهي عنه إلا للقضاء والنذر والكفارة وأصحاب العادة، وزكاة المال المودع في البنك واجبة ويجوز تقسيطها، مع أحكام في التمثيل والوشم والطلاق وغيرها.
37:23الحجر في الفقه الإسلامي يشمل ستة أصناف لحفظ المال وصون حقوق أصحابه، ويتفاوت نطاقه بين المنع الكلي للصبي والمجنون والسفيه، والمنع الجزئي للمفلس والمريض والعبد.
23:24ذو النون المصري النوبي الأصيل هو إمام العارفين وأول من أسّس التصوف في مصر، تحوّل من اللهو إلى الزهد بعد لقاء شقران العابد، واتُّهم بالزندقة ظلمًا بسبب دعوته إلى الجمع بين الظاهر والباطن في العبادة.
36:06من صلى سنوات دون غسل من الجنابة يجب عليه قضاء تلك الصلوات قولًا واحدًا، ومن اعتاد الحلف كذبًا فكفارته التوبة النصوح، أما الحنث في اليمين المستقبلي فكفارته إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو صيام ثلاثة أيام.
40:15القرآن الكريم كتاب هداية عامة محرر من الزمان والمكان والأحوال، يهدي من أراد الحق ويغلق على من أراد اللعب، ونظامه في الميراث وغيره هو الأقوم لأنه متسق مع منظومة العدالة والتكافل الاجتماعي.
44:52الإنابة في الحج جائزة عن الميت الذي لم يحج باتفاق الجمهور دون اشتراط وصية أو قرابة، وحج النافلة يُستحسن استبداله بأعمال خير تنفع المسلمين مع جواز إهداء ثوابه للوالدين.
10:20زار النبي سعد بن أبي وقاص في مرضه فأفتاه بأن الوصية لا تتجاوز الثلث، وبشّره بالشفاء، ودعا له باستجابة الدعاء التي تحققت في حياته.
46:36التأمين على الحياة خارج التركة ويوزع حسب ما كتبه المتوفى، والذهب الموهوب في الحياة يخرج عن التركة، والزكاة تجب على مال اليتيم إذا بلغ النصاب وحال عليه الحول.
8:52حديث «لا وصية لوارث» فيه مقال في سنده ولم يُجمع عليه، والوصية للوارث جائزة بإجازة الورثة أو في حدود الثلث، وآية الوصية لم تُنسخ.
53:59الرؤيا من الملك وفيها رسالة، والحلم من الشيطان أو حديث النفس أو أضغاث أحلام لا معنى لها. رؤية النبي ﷺ في المنام بشرى عظيمة، وتأويل الرؤى لا يصح إلا لنبي أو عالم وارث لعلوم النبوة.
51:56الغسل من الجنابة يغني عن الوضوء ولا يشترط فيه الترتيب، بينما الاستحمام العادي بعد نقض الوضوء لا يغني عنه. تتناول الحلقة أيضاً أحكام زكاة الودائع البنكية وأحكام الميراث والطلاق والوصية.
3:04لا تعارض بين إغناء الورثة والصدقة؛ يتصدق المسلم بالثلث ويترك الباقي لأهله، فكلاهما مأجور والثوابات لا تتزاحم.
8:58الكلالة هي حال الميت الذي لا أصول له ولا فروع، فيرثه إخوته بالسدس لكل واحد، وبالثلث مشتركًا إن تعددوا، مع مساواة تامة بين الأخ والأخت.
9:01سورة النساء تُقرر نظام ميراث إلهيًا محكمًا بستة أنصبة محددة، وتُكرّم المرأة بجعلها وارثة لا موروثة، مع التمييز الجوهري بين المساواة الحقيقية والتساوي الحسابي.
43:05الزواج العرفي لا ينتهي بتمزيق الورقة بل يستلزم طلاقاً شرعياً أو حكماً قضائياً، وتناولت الحلقة أيضاً أحكام الزكاة وصيام النافلة وحقوق الأسرة.
2:26وصية الوالد بخمس الإيراد نافذة إن كانت من أصوله في حدود الثلث، وإن كانت رجاءً في أموال الورثة فيدفعون حسب طاقتهم فقط.
8:14الآية 182 من سورة البقرة تُرسي مبدأ الإصلاح بين الناس ورفع الجنف والإثم في الوصايا، وتُلهم بناء مؤسسات تنظيمية كالسجل العقاري تطبيقًا لأمر الله، مع التأكيد على ضرورة تدبر القرآن والتماس الهداية منه في الحياة اليومية.
8:54الوصية عقد يشترط فيه اللفظ والملكية وتحديد الموصى له وأن يكون أقل من الثلث، وتبديلها بعد سماعها تزوير محرم يقع إثمه على المبدِّل وحده بينما يصل الثواب للموصي.
44:52القرآن الكريم محفوظ في الصدور بسند متصل وقراءات عشر، وتاريخ طباعته يمتد من أوروبا إلى مصر حيث استقر الرسم العثماني بفضل علماء أفنوا حياتهم في ضبطه وتحقيقه.
9:48الحديث القدسي الرابع والعشرون يُعلّم العباد أن الله حرّم الظلم وأنهم مفتقرون إليه في كل شيء، بينما ملكه لا يزيد بطاعتهم ولا ينقص بمعصيتهم، وأعمالهم محصاة لهم لا له.
3:19من يصوم في بلد يزيد نهاره على ثماني عشرة ساعة يجوز له الإفطار على عدد ساعات أهل مكة ابتداءً من وقت فجره، استناداً إلى مكانة مكة أم القرى وحديث الثلث.
47:41فتاوى متنوعة تشمل حكم الصيام في أوروبا بتوقيت مكة عند طول النهار، ووجوب بذل الجهد في إيصال الأمانة، وأحكام الزكاة والميراث والعمرة وملك اليمين وغيرها.
77:56التراث الإسلامي نتاج عقلي ضخم امتد من القرن الأول الهجري حتى عصر الخديوي إسماعيل، محوره النص القرآني والسنة النبوية، وله شفرة من التصورات الكلية والمصطلحات والقواعد الفقهية الكبرى لا يمكن فهمه دونها.
8:50آية الكلالة في سورة النساء تخص الإخوة لأم دون الأشقاء وإخوة الأب، وتُقرر أن للواحد منهم السدس وللجماعة الثلث بالتساوي بين الذكر والأنثى.
9:37الوصية الواجبة للأحفاد تكفل لأولاد الابن أو البنت المتوفَّيَين نصيبًا من تركة الجد لا يتجاوز الثلث، وتُوزَّع بينهم بقاعدة للذكر مثل حظ الأنثيين تحقيقًا للعدل بين الأحفاد والورثة الأحياء.
9:22آيات الميراث في سورة النساء تضع نظامًا قطعيًا عادلًا يُشرك المرأة في الإرث ويُقدّم الديون والوصايا على توزيع التركة، مع تعظيم النبي ﷺ لشأن حقوق الناس.
9:24الله فصّل أحكام الميراث في سورة النساء بدقة تامة، من أنصبة الأولاد والأبوين إلى انتقال المال لبيت المال عند فقدان الورثة، مع بيان أثر الإخوة في تخفيض نصيب الأم.
6:10الله المجيب يستجيب دعاء عباده مباشرة دون واسطة، والدعاء هو العبادة، وأفضل أوقاته الثلث الأخير من الليل حيث ينزل الله إلى السماء الدنيا ليجيب السائلين والمستغفرين.
51:47السلف الصالح فترة زمنية فاضلة تشمل ثلاثة أجيال وليسوا مذهبًا، والسلفية المعاصرة بدعة تخالف منهج السلف في عشرة مآخذ أبرزها النصوصية وتقسيم التوحيد والتشبيه وإنكار المآلات، مما أفرز التكفير والسلفية الجهادية.
50:49الصلاة الإبراهيمية تجمع صيغة الأمر والماضي، والتشبيه فيها يخص آل النبي بآل إبراهيم الأنبياء لا النبيين أنفسهما. وتتناول الحلقة أيضاً أحكام العطايا والميراث وموانعه وقضايا الحضانة والرؤية وصلاة التهجد وصفات الله.
6:41الطريق إلى الله يمر بعشر مراحل أولها اليقظة، وتُمهَّد بتهيئة النفس، ثم يُبنى على الفكر والذكر بأنواعه من دعاء وقرآن وأسماء حسنى.
20:27الجهاد في سبيل الله لا يقتصر على القتال، بل يشمل المال واللسان والدعاء، وتحرير القدس فريضة يبدأ بها كل مسلم من موقعه بالإنفاق والدعاء ونصرة المحاصرين.
9:02قاعدة «للذكر مثل حظ الأنثيين» ليست قاعدة مطلقة؛ فالمرأة في كثير من مسائل الميراث تساوي الرجل أو تفوقه أو تحجبه كليًا، مما يدحض شبهة التمييز الجنسي في الميراث الإسلامي.
50:52الصلاة الإبراهيمية هي أفضل صيغ الصلاة على النبي وتُكتب كاملة في هذا المحتوى، إلى جانب أحكام تصرف الأم في مالها حال حياتها، وتفسير آيات الجزية والقتال في سورة التوبة، وأحكام فقهية متنوعة.
52:01زكاة شهادات الاستثمار عشرة بالمائة من العائد، وخلع الحجاب بطلب الزوج لا يجوز، والتبرع بالشعر لمرضى السرطان جائز، مع أحكام متعددة في الميراث والكوافير وفوائد البنوك.
44:39نظام الميراث الإسلامي نظام متكامل يراعي الخصائص والوظائف والمراكز القانونية، وليس تحيزًا ضد المرأة؛ وحرمانها من إرثها حرام شرعًا ويُعدّ اغتصابًا لأملاك الغير.
34:42لا يوجد نسخ بمعنى إلغاء الحكم داخل القرآن الكريم، وما يُسمى نسخًا هو تدرج أو تفصيل أو تخصيص، وآية ﴿ما ننسخ من آية﴾ تتعلق بنسخ الشرائع لا بآيات القرآن، وكل آية قيل بنسخها وجد عالم يخالف ذلك.
51:54ترك صلاة الجمعة بلا عذر حرام، والتيمم يصح على الحصى وما تنبته الأرض لا على الفراش، مع بيان أحكام الوصية والهبة والأمانة ودخول الجنة برحمة الله.
- كيف يمكن لبرنامج بسيط كقيام الليل أن يُحوّل النفس الأمارة بالسوء إلى نفس مطمئنة راضية مرضية؟ - تراث المسلمين يُحدد سبع مراتب للنفس البشرية، من الأمارة بالسوء إلى الكاملة، ولكل مرتبة خصائص وعلامات. - فضل قيام الليل عظيم؛ فهو مفتاح بناء شخصية عباد الرحمن وسبيل الوصول إلى طمأنينة القلب وراحة البال. -
- هل يمكن الاعتكاف لساعات قليلة فقط أم يشترط المكث أياماً كاملة في المسجد؟ - الاعتكاف سنة نبوية مؤكدة كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤديها في رمضان وفي الثلث الأخير منه تحديداً. - حكم الاعتكاف أنه سنة لا واجب، فمن لم يتمكن منه فلا إثم عليه ولا يُطالب به. - نية الاعتكاف شرط أساسي لتحقق الاعتكاف، ويصدق
- هل تعلم أن المشاحن محروم من مغفرة ليلة النصف من شعبان حتى يُصلح ما بينه وبين الناس؟ - فضل ليلة النصف من شعبان عظيم؛ إذ يغفر الله فيها لأكثر من عدد شعر غنم كلب إلا المشرك والمشاحن. - باب الرحمة والمغفرة لا يُغلق بانقضاء ليلة النصف من شعبان، بل يبقى مفتوحا في الثلث الأخير من كل ليلة. - إصلاح ذات الب
- هل تعلم أن الأمة لم تعرف القول بأن التراويح ثمان ركعات إلا في العصر الحديث، خلافاً لإجماع المذاهب الأربعة على عشرين ركعة؟ - فضل قيام الليل عظيم؛ إذ وصفه النبي صلى الله عليه وسلم بأنه أفضل الصلاة بعد المكتوبة، وجعله من أسباب دخول الجنة وتكفير السيئات. - قيام الليل يمتد من بعد صلاة العشاء حتى الفجر