سورة المائدة | حـ 879 | 4 | تفسير القرآن الكريم | أ.د. علي جمعة
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه. مع كتاب الله وفي سورة المائدة يقول ربنا سبحانه وتعالى: "يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم" إلى آخر الآية. إذًا فربنا سبحانه وتعالى أحل لنا الطيبات يعني حرم علينا. الخبائث فكل ما أحله الله هو طيب، والأصل فيما خلق الله سبحانه وتعالى في هذا الكون أن الله يقدمه لمن
خلق لخلقه على سبيل الضيافة، فنحن ضيوف على الرحمن سبحانه وتعالى، فأحل لنا كل شيء إلا أشياء محددة قليلة هي التي حرمها علينا، حتى قال الأصوليون في أصول الفقه: الأصل... في الأشياء
الإباحة وهذه نظرية تجعلنا نتعامل مع المسكوت عنه في الشريعة بشكل جميل، وهذه النظرية تجعلنا نتعامل مع المسكوت عنه في الشريعة
الإسلامية. والمسكوت عنه هذا أخذه القانونيون بعد ذلك، فعلماء القانون تعلموا من علماء الشريعة قضية المسكوت عنه، لكن علماء الشريعة يُجرونها في النص المقدس من كتاب أو يقول لي إن السنة نص مقدس صحيح، السنة نص مقدس يعني مطهر، يعني حجة، وحجية السنة أجمع عليها علماء المسلمين بكل طوائفهم، لم ينكرها أحد. المسكوت عنه مادة يدرسونها في كليات الحقوق في سويسرا اسمها ثغرات القانون. ماذا تعني ثغرات القانون؟ تعني أن القانون لم يتطرق إلى هذا الجانب. ماذا يعني غير
مذكورة وهي مسكوت عنها، والمسكوت عنها يُعَدُّ مباحاً لأنه مسكوت عنها. نظرية قوية جعلت ابن حزم رضي الله تعالى عنه ورحمه الله يركز عليها كثيراً، أن الأمور التي لم ترد أيضاً لا يُعمل قياس عليها، لأنه يأخذ بظاهر النص والباقي يقول إنه مسكوت عنه، والمسكوت عنه مباح. الأصل هي نظرية المسكوت عنه هي لأن المسكوت عنه يكون مباحاً. كلمة الطيبات هذه أطلقوها على كل شيء، كل سلعة، كل ما
يتناوله الإنسان طيب. يبقى إذاً البضائع طيبات لأنها يتناولها الإنسان، فهي من الطيبات المباحة التي أحلها لنا الله سبحانه وتعالى. ويأتي الكلام بعد ذلك عندما ننظر تأثير... اللغة العربية في مفهوماتها الشرعية في اللغات الأجنبية: بضائع، ماذا تعني كلمة (Goods) باللغة الإنجليزية؟ وكلمة (Good) بمفردها ماذا تعني؟ جيد. إذن (Good) تعني جيد. إذا قال لك (Good Boy)، فماذا تعني؟ شاب
طيب. إذا جمعناها، فما هي؟ طيبات. (Goods) إذن، و(Goods) هذه ترجمة ماذا؟ الطيبات. ما علاقة الطيبات؟ بالبضائع، وما هي البضائع من مستهلك الإنسان ومن متناوله، ولذلك فهي طيبات. نسوا الطيبات، هذه كلمة "الطيبات"، ونسوا من أين أتت، وإنما الطيبات أحلها الله لنا. فانظر ماذا تعني كلمة "الطيبات": "أحل لكم الطيبات"، "قل أحل لكم الطيبات"، فهذا يعني أنه أحل لكم كل شيء إلا أشياء
لم تحل، فذكرها: الخمر أشياء محددة والذي غير محدد الأصل في الأشياء الإباحة. ما سبب التحريم إذاً عندما تكون كل شيء مباح فيما لم يُذكر؟ ما سبب التحريم؟ أسباب التحريم خمسة، فلنحفظها إذاً لكي نرى أن هذه الخمسة هي التي ستجعل الشيء غير طيب وستجعله محرم التناول. أي فاكهة من الفواكه تجد علينا ما هي في بلادنا، لماذا سنأكلها من الطيبات، من مائدة الله مما
أباحه الله؟ أي شيء جديد سيصنعه الإنسان ويخترعه سنأكله ونشربه ونلبسه، لماذا؟ لأنها من خلق الله ولأنها ليس فيها الخمسة التي سنذكرها الآن. حسناً، قل لنا الخمسة، لأنهم مهمون جداً. رقم واحد: المُسكِرات أو مُذهِبات العقل. فقال: لماذا تقول أو قال: لأن هذا السُكر لا يتم إلا بالكحول، لكن مذهبات العقل يمكن أن تتم بالمخدرات، والمخدرات هي نبات طاهر حتى أنني لا أعرف شكله، فيمكنني أن أقطف منه ورقة هكذا وأضعها في جيبي، فهو طاهر
أصلي بها هكذا، وهو حرام التناول، فماذا نقول إذن؟ مذهبات العقل، تحتها نوعان من المخدرات والخمر، فهي تعتبر في المرتبة الأولى من الأشياء التي تُذهب العقل والتي حرمها الله. هناك أشياء تُذهب العقل لا تُباح إلا للضرورة مثل البنج، فهذا البنج هو نبات لكننا استطعنا أن نصنع منه شيئاً مفيداً للبشرية نعطيه للمريض كي يدخل ويُجري العملية دون أن يموت، نعم هذا يُذهب عقلي وكان يغمى عليّ أو أُخدَّر، وحتى الطبيب الذي يعطيني الحقنة اسمه طبيب التخدير. حلال لأنه لو
لم نفعل ذلك سنموت، فالعملية تقتل الإنسان من شدة ألمها، فيكون لم يمت من العملية بل مات من ألمها. الإسكار أو ذهاب العقل هو رقم واحد هنا. مذهبات العقل والأمر الثاني الأشياء النجسة، فكل النجاسة حرام أن يتناولها الإنسان - أعزكم الله - مثل البول - أعزكم الله - ومثل الدم - أعزكم الله. الأشياء التي ليست طاهرة، والتي ليست طاهرة لا ينبغي أن يتناولها الإنسان لأنها نجسة، ومنها الخمر. فالخمر نجسة أيضاً والله، فالخمر هذه حُرِّمت إنها ماذا؟ مسكرة ونجس
الدرجة الثالثة، الاستقذار من الدرجة الثالثة. الاستقذار هو أن تكون الأشياء طاهرة ولكن يحرم تناولها. مثل ماذا؟ ضربوا مثلاً مثل اللعاب، هذا اللعاب الذي يخرج من شخص (بصق) هكذا خارجاً، لا يمكن تناوله. لماذا؟ لأنه مستقذر، شيء مستقذر. فشخص يقول: هي نجسة، قلنا له: لا، ليست مستقبحة فيكون اسمه الاستقذار. أليس لها أي تأثير مسكر ولا مذهب للعقل ولا نجاسة، لكنها مستقذرة مستقبحة، فيحرم تناولها للاستقذار.
النقطة التي بعدها: الضرر. شخص قال لي: حسناً، سأحضر سم عش الغراب، فمنه نوع سام ومنه نوع غير سام. الذي غير سام نأكله في أمان الله. طيب والذي... هذا السُّم يقتل، فيصبح حراماً. ما الذي تحرِّمونه؟ لماذا تحرِّمون؟ قلنا إننا نحرِّمه لأنه يضر. فالشيء الذي يسبب التسمم والشيء الذي يسبب الهلاك واحد. كمن يريد أن يشرب ماء النار أو البوتاس. الأطفال عندما كانوا قديماً يستخدمون هذا البوتاس، ثم ينزل إلى بطونهم فيشوه بطونهم من شدة الأذى.
النار التي فيه، حسناً، إنه طاهر ونصنع به الملابس، لكن يُحرَّم لأنه فيه ماذا؟ فيه ضرر. إذاً هذه خمسة أشياء إجمالية، ما هو مذهب العقل فيه؟ اثنان: مُسكِر وماذا؟ ومُخدِر، وبعد ذلك النجاسة، وبعد ذلك الاستقذار، وبعد ذلك الضرر. إذاً هذه الأشياء عندما توجد في شيء ما لا يكون من منها يكون من الطيبات، وإلى لقاء آخر نستودعكم الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.