ما معنى حديث كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار وكيف نتمسك بسنة النبي عند الاختلاف؟
حديث كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار يحذر من إحداث أمور في الدين لم يأذن بها الله ورسوله. والمقصود بكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة هو التحذير من الابتداع في الدين والخروج عن سنة النبي ﷺ وسنة الخلفاء الراشدين. عند وقوع الاختلاف يأمر النبي ﷺ بالتمسك بسنته وسنة الخلفاء الراشدين بالنواجذ، والالتزام بالسواد الأعظم.
- •
هل يمكن أن تكون الفوضى خلاقة أم أن الأمن والاستقرار هما أساس الحياة الإسلامية السليمة؟
- •
الحديث الثامن والعشرون من الأربعين النووية يُعرف بـ"موعظة بليغة" رواها العرباض بن سارية رضي الله عنه.
- •
أبكت موعظة النبي ﷺ العيون وأوجلت القلوب حتى ظن الصحابة أنها موعظة مودّع.
- •
أوصى النبي ﷺ بالسمع والطاعة لولي الأمر حتى لو كان عبدًا حبشيًا ما دام الله أعطاه الملك.
- •
حديث كل بدعة ضلالة وكل محدثة بدعة يحذر من إحداث أمور في الدين والخروج عن سنة النبي والخلفاء الراشدين.
- •
عند الاختلاف يأمر النبي ﷺ بلزوم السواد الأعظم والتمسك بالسنة بالنواجذ.
- 0:00
مقدمة الحديث الثامن والعشرين من الأربعين النووية المعروف بموعظة بليغة، يرويه العرباض بن سارية رضي الله عنه.
- 0:50
موعظة النبي ﷺ أبكت العيون وأوجلت القلوب فظنها الصحابة موعظة مودع وسألوه عن وصيته لهم.
- 2:03
أوصى النبي ﷺ بتقوى الله والسمع والطاعة لولي الأمر حتى لو كان عبدًا حبشيًا لأن الله يؤتي الملك من يشاء.
- 2:40
حديث كل بدعة ضلالة وكل محدثة بدعة يحذر من البدع، ويأمر بالتمسك بسنة النبي والخلفاء الراشدين بالنواجذ.
- 4:12
النبي ﷺ يرد على فكرة الفوضى الخلاقة مؤكدًا أن الأمن والاستقرار هما الأساس، وأن الأمن مقدم في الأهمية العملية.
- 5:15
كلام النبي ﷺ وحي من عند الله صالح لكل زمان، ومن يقصره على زمانه يقع في بداية الضلالة.
- 5:57
عند الاختلاف يأمر النبي ﷺ بلزوم السواد الأعظم والتحذير من الشذوذ، والدعاء بالوقاية من الفتن وإصلاح الأحوال.
ما هو الحديث الثامن والعشرون من الأربعين النووية ومن رواه؟
الحديث الثامن والعشرون من الأربعين النووية يُعرف بـ"موعظة بليغة". يرويه أبو نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه، وهو من أحاديث الأربعين النووية الجامعة.
لماذا وصف الصحابة موعظة النبي ﷺ بأنها موعظة مودع وماذا طلبوا منه؟
وصف الصحابة موعظة النبي ﷺ بأنها موعظة مودع لأنها أبكت العيون وأوجلت القلوب وجمعت كل شيء مهم. فسأله رجل: فماذا تعهد إلينا يا رسول الله؟ وهذا يدل على تعلقهم الشديد به ﷺ باعتباره الوصل ما بين الحق والخلق ومصدر الوحي.
ما وصية النبي ﷺ بشأن السمع والطاعة لولي الأمر حتى لو كان عبدًا حبشيًا؟
أوصى النبي ﷺ بتقوى الله والسمع والطاعة لولي الأمر حتى لو كان عبدًا حبشيًا. لا يجوز رفضه بسبب نسبه أو ثروته، فالطاعة واجبة ما دام الله قد أعطاه الملك، لأن الله يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء.
ما معنى حديث كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار وما المقصود بالتمسك بالنواجذ؟
حديث كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار يحذر من إحداث أمور في الدين لم يأذن بها الله ورسوله. والتمسك بالنواجذ يعني التمسك بسنة النبي ﷺ وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بأشد قوة ممكنة، كمن يعض بجميع أسنانه حتى الأضراس الخلفية فلا يستطيع أحد انتزاع ما بين أسنانه. رواه أبو داود والترمذي وقال: حسن صحيح.
لماذا الفوضى ليست خلاقة وما موقف الإسلام من الأمن والاستقرار؟
النبي ﷺ يأمر بالسمع والطاعة لأن الفوضى لا تكون خلاقة أبدًا، والخلاق الحقيقي هو الاستقرار والأمن. بل إن الأمن قبل الإيمان في الأهمية العملية، وقد غضب النبي ﷺ حين طُلب منه الاستنصار بطريقة تخل بالأمن، وضرب مثلًا بصبر من كانوا قبلنا على أشد أنواع الأذى دون أن يتركوا دينهم.
هل كلام النبي ﷺ خاص بزمانه أم أنه وحي صالح لكل زمان ومكان؟
كلام النبي ﷺ ليس خاصًا بزمانه بل هو وحي من عند الله صالح إلى يوم الدين. قال الله تعالى: ﴿وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى﴾. ومن يزعم أن أوامر النبي ﷺ كالسمع والطاعة خاصة بزمانه فهذه بداية الضلالة.
ما الحل النبوي عند رؤية الاختلاف الكثير وما معنى لزوم السواد الأعظم؟
عند رؤية الاختلاف الكثير أمر النبي ﷺ بلزوم السواد الأعظم، أي جماعة المسلمين الكبرى، وحذر من الشذوذ عنها بقوله: «ومن شذّ شذّ في النار». والدعاء بالوقاية من الفتن ما ظهر منها وما بطن وتأليف القلوب هو الختام العملي لهذه الموعظة البليغة.
كل بدعة ضلالة وكل محدثة بدعة تحذير نبوي صريح يوجب التمسك بالسنة والسواد الأعظم عند الاختلاف.
كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي، وهو جزء من وصية النبي ﷺ في الحديث الثامن والعشرين من الأربعين النووية. أوصى النبي ﷺ بتقوى الله والسمع والطاعة لولي الأمر حتى لو كان عبدًا حبشيًا، محذرًا من محدثات الأمور التي تفضي إلى الضلالة.
حديث كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار يُكمله الأمر بالتمسك بسنة النبي ﷺ وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بالنواجذ، أي بأشد قوة. وعند الاختلاف الكثير الذي تنبأ به النبي ﷺ يجب لزوم السواد الأعظم، لأن كلام رسول الله وحي من عند الله صالح إلى يوم الدين وليس مقيدًا بزمان بعينه.
أبرز ما تستفيد منه
- كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي.
- التمسك بسنة النبي والخلفاء الراشدين بالنواجذ واجب عند كثرة الاختلاف.
- السمع والطاعة لولي الأمر واجبان حتى لو كان عبدًا حبشيًا.
- كلام رسول الله وحي من عند الله صالح لكل زمان ومكان إلى يوم الدين.
مقدمة الحديث الثامن والعشرين من الأربعين النووية وموعظة بليغة
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه. أيها الإخوة المشاهدون، أيتها الأخوات المشاهدات في كل مكان، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اليوم مع الحديث الثامن والعشرين من الأحاديث الأربعين النووية، ويمكن أن نجعل له عنوانًا: موعظة بليغة. وهذه [الموعظة] يرويها أبو نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه.
وصف موعظة النبي ﷺ التي أبكت العيون وأوجلت القلوب
قال [العرباض بن سارية رضي الله عنه]:
قال رسول الله ﷺ: «وعظنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب»
أي أن العيون دمعت وبكت، والقلوب حدث لها نوع من أنواع الخوف والرهبة.
فقال رجل [من الصحابة]: إن هذه موعظة مودّع، أي خاف على رسول الله ﷺ أن تكون هذه موعظة يعظها لأنه كأنه جمع فيها كل شيء ونبّه فيها إلى مواطن مهمة. فقال رجل: هذه موعظة مودّع، فماذا تعهد إلينا يا رسول الله؟ متى ستتركنا وماذا نفعل؟ تعلقوا به حبًّا صلى الله عليه وسلم، هو الوصل ما بين الحق والخلق، هو مصدر الوحي.
وصية النبي ﷺ بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان الأمير عبدًا حبشيًا
فقال [رسول الله ﷺ]:
«أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدًا حبشيًا»
يعني حتى لو كان العبد الحبشي هو ولي الأمر نطيعه، لا نرفضه لأنه ليس من قريش أو ليس من الأغنياء أو ليس من كذا وكذا، أبدًا نطيعه ما دام الله قد ساق له هذا الملك؛ فإن الله سبحانه وتعالى يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء.
التحذير من الاختلاف والأمر بالتمسك بسنة النبي ﷺ وسنة الخلفاء الراشدين
«أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدًا حبشيًا، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافًا كثيرًا»
الناس مختلفون وكل واحد يتبع هواه، وكل شخص يدعو إلى رأيه وفكره وحزبه، وكل واحد يعتقد في نفسه أنه سلطان.
«وإياكم ومحدثات الأمور فإنها ضلالة، فمن أدرك ذلك منكم فعليه بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، تمسكوا بها بالنواجذ»
والنواجذ هي الأضراس الخلفية. تصور أنك تعض بجميع أسنانك، أي بكل قوة. تمسكوا بها بالنواجذ يعني تمسكوا بها تمسكًا شديدًا، كما لو أن الإنسان يمسك بأسنانه جميعها حتى وصل إلى الأضراس الخلفية النواجذ بالشيء بقطعة اللحم؛ فإن أحدًا لا يستطيع أن ينتزعها منه.
«وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة»
رواه أبو داود والترمذي، قال: حسن صحيح.
الأمر بالسمع والطاعة والرد على من يزعم أن الفوضى خلاقة
رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بالسمع والطاعة، ولكن كثيرًا من الناس اعتقدوا أن ملاك الأمر وأن خير الأمر الفوضى، ويسمونها بالفوضى الخلاقة.
والفوضى أبدًا لا تكون خلاقة؛ الذي يكون خلاقًا هو الاستقرار والأمن، بل إن الأمن قبل الإيمان؛ بمعنى أن خباب بن الأرت رضي الله عنه سأل رسول الله ﷺ أن يستنصر لهم الله في مكة، فتغير وجهه غضبًا وقال:
قال رسول الله ﷺ: «إني أنا رسول الله ولينصرني الله حتى تسير الظعينة من مكة إلى الحيرة لا تخاف إلا الله والذئب على غنمها، وإن الرجل ممن كان قبلكم كان يؤتى فيوضع المنشار في مفرق رأسه فينشر بين جلده وعظمه لا يرده ذلك عن دينه شيئًا»
الرد على من يزعم أن كلام النبي ﷺ خاص بزمانه وأنه وحي إلى يوم الدين
رسول الله ﷺ أعطانا أشياء، وأنا أناقش بعض الشباب فيقول: هذا كلام قاله رسول الله في أيامه، أيام لم يكن هناك مثل هذا [الذي نعيشه اليوم]. هذه بداية الضلالة!
نعم، كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم [صالح] إلى يوم الدين. كلام رسول الله ليس من عنده، كلام سيدنا الرسول من عند الله:
قال الله تعالى: ﴿وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَىٰ﴾ [النجم: 3-4]
ولذلك أمرنا بالسمع والطاعة وإن كان عبدًا حبشيًا رأسه كالزبيبة.
التمسك بالسواد الأعظم عند الاختلاف والدعاء بالوقاية من الفتن
وعندما نرى اختلافًا فقد قال [رسول الله ﷺ]:
«فإذا رأيتم اختلافًا فعليكم بالسواد الأعظم، ومن شذّ شذّ في النار»
نسأل الله أن يقينا الفتن وبلادنا ما ظهر منها وما بطن، وأن يوفقنا وأن يؤلف بين قلوبنا، وأن يهدي بالنا وأن يصلح حالنا، آمين.
وصلاة وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين. السلام عليكم ورحمة الله.
ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفيديو؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو
من هو راوي الحديث الثامن والعشرين من الأربعين النووية؟
العرباض بن سارية رضي الله عنه
ما الذي حدث للعيون والقلوب عند سماع موعظة النبي ﷺ البليغة؟
ذرفت العيون ووجلت القلوب
ماذا تعني كلمة النواجذ في حديث التمسك بالسنة؟
الأضراس الخلفية
من خرّج حديث كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة؟
أبو داود والترمذي
ما الذي يكون خلاقًا حقيقيًا وفق الحديث والشرح؟
الاستقرار والأمن
ما الآية القرآنية التي تدل على أن كلام النبي ﷺ وحي من عند الله؟
﴿وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى﴾
ما الحكم في طاعة ولي الأمر إذا كان عبدًا حبشيًا وفق الحديث؟
تجب طاعته ما دام الله أعطاه الملك
ما الذي يحدث لمن شذّ عن السواد الأعظم وفق الحديث النبوي؟
شذّ في النار
بماذا وصف الصحابة موعظة النبي ﷺ التي أبكت العيون؟
موعظة مودّع
ما الذي يُعدّ بداية الضلالة وفق المحتوى؟
الزعم بأن كلام النبي ﷺ خاص بزمانه
ما العنوان الذي يمكن إطلاقه على الحديث الثامن والعشرين من الأربعين النووية؟
موعظة بليغة، لأنها أبكت العيون وأوجلت القلوب وجمعت أهم الوصايا النبوية.
ما نص حديث كل بدعة ضلالة كاملًا كما ورد في الحديث؟
«وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة»، وفي رواية: «وكل ضلالة في النار».
من خرّج حديث كل بدعة ضلالة وما درجته؟
رواه أبو داود والترمذي، وقال الترمذي: حسن صحيح.
ما معنى التمسك بالسنة بالنواجذ؟
النواجذ هي الأضراس الخلفية، والمعنى التمسك بسنة النبي ﷺ وسنة الخلفاء الراشدين بأشد قوة ممكنة حتى لا ينتزعها أحد.
من هم الخلفاء الراشدون المذكورون في الحديث؟
الخلفاء الراشدون المهديون الذين أمر النبي ﷺ بالتمسك بسنتهم إلى جانب سنته ﷺ.
ما المقصود بالسواد الأعظم في الحديث النبوي؟
السواد الأعظم هو جماعة المسلمين الكبرى، وأمر النبي ﷺ بلزومها عند الاختلاف الكثير.
لماذا قال الصحابي إن موعظة النبي ﷺ موعظة مودّع؟
لأنها جمعت كل شيء مهم ونبّهت إلى مواطن خطيرة، فخاف الصحابة أن يكون النبي ﷺ يودّعهم.
ما الدليل القرآني على أن كلام النبي ﷺ وحي وليس رأيًا شخصيًا؟
قوله تعالى: ﴿وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى﴾ [النجم: 3-4].
لماذا يجب طاعة ولي الأمر حتى لو كان عبدًا حبشيًا؟
لأن الله يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء، فالطاعة لله لا للشخص، ما دام الله أعطاه الملك.
ما الفرق بين الفوضى الخلاقة والاستقرار في ضوء الحديث؟
الفوضى لا تكون خلاقة أبدًا، والخلاق الحقيقي هو الاستقرار والأمن، بل إن الأمن مقدم في الأهمية العملية.
ما قصة خباب بن الأرت مع النبي ﷺ المذكورة في الحديث؟
سأل خباب بن الأرت النبي ﷺ أن يستنصر لهم الله في مكة، فتغير وجهه غضبًا وذكّرهم بصبر من كانوا قبلهم على أشد أنواع الأذى دون أن يتركوا دينهم.
ما الخطأ الذي يقع فيه بعض الشباب تجاه أحاديث النبي ﷺ؟
يزعمون أن كلام النبي ﷺ خاص بزمانه ولا ينطبق على العصر الحديث، وهذه بداية الضلالة لأن كلامه وحي صالح إلى يوم الدين.
بم ختمت الموعظة البليغة من دعاء؟
ختمت بالدعاء بأن يقي الله المسلمين الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن يوفقهم ويؤلف بين قلوبهم ويصلح حالهم.
ما وصف النبي ﷺ لمن كانوا يُعذَّبون قبل المسلمين ولم يتركوا دينهم؟
كان يؤتى بأحدهم فيوضع المنشار في مفرق رأسه فينشر بين جلده وعظمه ولا يرده ذلك عن دينه شيئًا.