ما هو الجهاد في سبيل الله وما شروط وجوبه على المسلم وما الفرق بينه وبين الانتحار؟

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه.

توقفنا عند باب السواك، وهو مطهرة للفم، مرضاة للرب سبحانه وتعالى.

﴿وَكَانَ ٱلْإِنسَـٰنُ أَكْثَرَ شَىْءٍ جَدَلًا﴾ [الكهف: 54]

فصبر جميل والله المستعان.

ما هي العقيدة أن الشيخ غافل؟ عقيدة لا تتزحزح، لا توجد فائدة [من هذا الظن]. هدِّئوا من روعكم؛ فإن الشيخ لا يغفل هذه الغفلة، وأنه في بيتين [من المتن] وفي التحري وقبل السواك.

لا تفعلوا هكذا [لا تستعجلوا]؛ لأنكم ما زلتم صغارًا، واحدة واحدة، استمع قليلًا.

والسواك كان سببًا للنصر في بعض المعارك؛ لأنهم من شدة تمسكهم بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ظن العدو — وقد قذف الله في قلبه الرعب — أن المسلمين يسنّون أسنانهم ليأكلوهم.

فبين السواك وبين الجهاد علاقة، وإن كان هناك فائدة للسواك في تطهير الفم فإنها إشارة إلى أن المسلم لا يقول إلا الحق، فما بالك بفعله.

وما دمنا قد دخلنا في القتال فقاتلونا — لعنة الله عليهم — فنقدم كتاب الجهاد على البيتين [بيتَي السواك] وعلى كتاب السواك، وهو في صفحة تسعة وتسعين.

قال [المصنف] رضي الله تعالى عنه: كتاب الجهاد.

ليس [الجهاد هو] القتال ولا القتل، إنما الجهاد — والجهاد له معنى — وهو لا بد أن يكون في سبيل الله، لا في سبيل أرض ولا في سبيل عِرض، ولا في سبيل استعمار، ولا في سبيل أي شيء سوى الله.

وبذلك فُرِّق الجهاد عن سائر نشاطات البشر في الحرب والقتال.

﴿وَقَـٰتِلُوا فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَـٰتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوٓا إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ * وَٱقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَٱلْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ ٱلْقَتْلِ﴾ [البقرة: 190-191]

وهكذا، فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين، فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم.

وهكذا الجهاد هو القتال في سبيل الله، وما كان في سبيل الله يؤيده الله وينصركم عليهم.

يقول [المصنف]: فرض مؤكد على كل ذكر مكلف أسلم، حر، ذي بصر وصحة، يطيقه. فإن أُسِر رُقَّ النسا [النساء] وذا الجنون والصغر.

يبقى إذن الجهاد فرضًا مؤكدًا على كل ذكر، كل الرجال. عفا الله عن النساء في قضية الجهاد، إلا إذا التحمت الجيوش أو دخل العدو المدينة؛ فيجب على النساء كما يجب على الشيوخ كما يجب على كل أحد، ولو بالحجارة ولو بالماء المغلي ولو بأي أداة، قاتل مقتول.

فلا يمكن لبلاد المسلمين أن تُحتل إلا إذا كانت خالية من المسلمين بأن قُتلوا جميعًا في سبيل الله. قدَّر أمرَ الله، أحسنُ أن نخرج من ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة.

نحن لا نعرف كيف نعيش في هذا التلوث الذي نحن فيه، نريد أن نذهب إلى الجنة، ما المشكلة في ذلك؟

هذا أمر آخر، والشهداء في حواصل طير خضر تروح وتجيء في الجنة هكذا، تتنقل في الأعلى بحرية في جو بارد.

لا نريد نحن هذه الدنيا، يدخلوا القاهرة هكذا، هنا يُرَون مقطعين مقطعين هكذا، قاتل مقتول.

قُتِلتُ قُتِلتُ يا بركة! الانتحار حرام، لو كان لقاء الله [هو المطلوب]، أنا أريد أن ألقى الله، ماذا أفعل؟ أنتحر؟ الانتحار حرام.

حسنًا، إذن ماذا أفعل؟ أجاهد. هذه بسيطة، إذن هناك طريق حرام [وهو الانتحار] وطريق حلال [وهو الجهاد في سبيل الله].

فيا لها من بركة أنهم بدأوا هذا القتال ونحن صامتون وجالسون نقول إن القتال في الإسلام دفاعي، وكل واحد من المشايخ يتحدث بتأنُّف فيها.

حسنًا، ها هم قد جاءوا، ها هم قد جاءوا! استعدوا للقتال. أنتم المرحلة الرابعة، وسوريا وإيران الثانية والثالثة، سينتهون من العراق إذا استطاعوا، إذا عرفوا كيف يخرجون منها، هذا إذا عرفوا كيف يخرجون منها.

يا لتوك [يا لطيف]، ليس هناك شيء، والناس ما زالت تقول: يا رحمن يا رحيم! ستة عشر شخصًا ضاعوا.

ماذا يا إخواننا؟ الأمر أن هناك ترابًا أصاب المحرك، إن القنبلة عندما حاولنا إخراجها خرجت معوجة. الأمر أنني لا أعرف، يوجد في الدنيا حرارة شديدة. أي حرارة؟

حسنًا، تعالوا إلينا إذن، تعالوا إلينا إذا كانت هذه القضية. ليست هكذا يا إخواننا، ستة عشر شخصًا هكذا من فوق القفص، هذا من فوق القفص هذا.

قبل أن نقول يا رحمن يا رحيم، نحن لم نفعل شيئًا، فكل هذا من الدعاء.

انتبه، هذا فرض مؤكد، مؤكد، ليس سنة مؤكدة، بل فرض مؤكد، يعني تأثم إذا لم تفعل [الجهاد].

هكذا على كل ذكر مكلف، فالأطفال الصغار هؤلاء ليسوا مشمولين في ذلك، ولكن عندما يدخل [العدو البلاد] أيضًا يشارك [الصغير] برمي قنبلة، ويرش على وجهه ماء نار أو أي شيء ثم يجري بعدها.

أسلم، إذن يكون مسلمًا، وبذلك لا أذهب لأحضر الكفار [للقتال معنا].

بالأمس كان أحد الأشخاص من الخليج يقول لك: أتتصورون أنهم يضربون دولة إسلامية؟ سمعنا صوتًا.

انظر، انظر، انظر إلى السخافة! سمعنا صوتًا في الجو هكذا (صوت فرقعة). يا سلام! أصبحت تجعل بلدك موطنًا للكفار وتحارب المسلمين الذين قال فيهم النبي [صلى الله عليه وسلم]:

«لأنتِ أشد حرمة على الله، ولدم امرئ مسلم أشد عند الله حرمة منكِ»

دم امرئ مسلم واحد!

وبعد ذلك في النهاية تأتي وتقول إنني سمعت قنبلة، وهو لم يرها، وسمع شيئًا يقول "طاخ"، فقال: يا أماه، ما هذا؟

ما الذي يحدث؟ ما هذا يا سيدي؟

مؤكد على كل ذكر مكلف أسلم، حر، ذي بصر — يعني الضرير استثنيناه لعذره — وصحة، وكذلك المريض الذي في المستشفى والمعلق له القسطرة والجلوكوز، إلى أين سيذهب؟ دعه يتعالج ثم يأتي إلينا.

يطيقه أي يقدر على أن يحمل السلاح، قادر أن يحمل السلاح، فهذا هو فرض الجهاد.

اللهم اجعلنا من المجاهدين في سبيلك، اللهم وقد أنزلت البلاء فأنزل على قلوبنا السكينة.

اللهم أنزل السكينة على قلوبنا وقلوب أمهات الشهداء، اللهم ثبِّت رمي المجاهدين وأقدامهم وقلوبهم في سبيلك.

اللهم لا تجعلهم يولون الأدبار، واجعل عدوك يولي الأدبار وهم لا يُنصرون. يا رب استجب دعاءنا، يا رب ثبِّت قلوبنا، يا رب انقلنا من دائرة سخطك إلى دائرة رضاك، ووفقنا بتوفيقك، واهدنا بهدايتك.

اللهم اجعلنا هداة مهديين للعالمين، اللهم اجعل قضاء الشر على أيدينا يا أرحم الراحمين.

اللهم صلِّ أفضل صلاة على أسعد مخلوقاتك سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، عدد معلوماتك ومداد كلماتك، كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.

اللهم صلِّ أفضل صلاة على أسعد مخلوقاتك سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، عدد معلوماتك ومداد كلماتك، كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.

يا قهار يا قهار يا قهار، يا قهار يا قهار يا قهار، يا قهار يا قهار يا قهار يا قهار. يا قوي يا قوي يا قوي، يا قوي يا قوي يا قوي، يا قوي يا قوي يا قوي يا قوي. يا جبار يا جبار يا جبار، يا جبار يا جبار يا جبار، يا جبار يا جبار يا جبار يا جبار.

اللهم اقهر نفوسنا إليك واقهر عدونا لنا، اللهم يا قوي مكِّنا منهم، اللهم يا جبار اجبر كسرنا.

اللهم يا جبار كن لنا ولا تكن علينا يا جبار، أرنا فيهم عجائب قدرتك.

اللهم صلِّ أفضل صلاة على أسعد مخلوقاتك سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، عدد معلوماتك ومداد كلماتك، كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.

اللهم صلِّ أفضل صلاة على أسعد مخلوقاتك سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، عدد معلوماتك ومداد كلماتك، كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.

اللهم صلِّ أفضل صلاة على أسعد مخلوقاتك سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، عدد معلوماتك ومداد كلماتك.