كيف يتعامل المؤمن مع الصبر على أذى الناس والبلاء في الأموال والأنفس وفق سورة آل عمران؟

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه.

مع كتاب الله وفي سورة آل عمران، يقول ربنا سبحانه وتعالى وهو يعلمنا حقائق الحياة وسنته في كونه؛ حتى نستطيع أن نحسن التعامل معها فنفوز بسعادة الدارين:

﴿لَتُبْلَوُنَّ فِىٓ أَمْوَٰلِكُمْ﴾ [آل عمران: 186]

و ﴿لَتُبْلَوُنَّ﴾ هنا مؤكدة عدة تأكيدات؛ فهي باللام، واللام هنا للتأكيد. إذن البلاء سيحدث، وهكذا شأن الدنيا: فيها من النكد، وفيها من الكدر، وفيها من المصائب، وفيها من المنغصات ما نعرفه جميعًا؛ لأنه يخالط حياتنا.

مرة فرح ومرة ترح، مرة سراء ومرة ضراء.

﴿لَتُبْلَوُنَّ﴾ ثم بالنون المؤكدة، نون اسمها نون التوكيد، إذن مرة أخرى يبقى البلاء مرتين [مؤكدًا]. هكذا الدنيا، كذلك ليست خالصة لأحد.

تجد واحدًا معه الصحة وليس يجد عيشًا، معه المال وليس يجد عافية، ما من دواء؛ يعني هو معه المال وفي مرض. تجد معه السلطان وليس سعيدًا في حياته ولا في عمله، وإن كان سعيدًا فيكون مهمومًا بشأن الأولاد.

وهكذا أبدًا، شيء غريب!

وهنا يأتي [الإشكال]؛ لأن الإنسان يرفض هذه الحالة [حالة البلاء والنقص]، هذا نريد أن نبقى سعداء وفرحين، فلدينا إنكار.

تتصور أننا ننسى الموت، لا نتذكره أبدًا! ونحن ذاهبون نعزي، وبعد العزاء ماذا نفعل؟ موعد آخر لا يتعلق بالموت ولا بالذكرى، ولا نحن هنا يعني ذاهبون نؤدي واجبًا هكذا طيب.

والنسيان هذا في أي شيء؟ إنه يؤكد [أنك تنسى] لأنك ترفض أن تكون الدنيا هكذا، ولكنها ستكون دنيا هكذا، سنتها هكذا.

وفي أي مجال إذن؟ قال [الله تعالى]:

﴿فِىٓ أَمْوَٰلِكُمْ﴾ [آل عمران: 186]

فالمال يأتي ويذهب، يأتي ويذهب، مرة في الأعلى ومرة لا تجده. في بلاء في المال.

﴿وَأَنفُسِكُمْ﴾ [آل عمران: 186]

وانظر إلى الكلمة: أنفسكم، والنفس هنا تُطلق ويُراد منها الجسد، وتُطلق ويُراد منها الروح، ويُطلق ويُراد منها العقل، ويُطلق ويُراد منها كل هذه الحياة.

كل هذا يعني ماذا؟ يعني أن الحياة تأتينا بمصائب متنوعة.

حسنًا، سنجاهد في سبيل الله بأموالنا وبأنفسنا وسنصبر، لكن هناك مصيبة أخرى، ما هي؟ التطاول عليك! يتطاولون عليك، أي لا يتركونك في حالك:

﴿وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا ٱلْكِتَـٰبَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشْرَكُوٓا أَذًى كَثِيرًا﴾ [آل عمران: 186]

حسنًا، وما معنى هذا؟ أنا معي مالي وصحتي وعقلي وعلمي، أنا ما لي وما لكلام الناس، لا يهمني كلام الناس.

ليست القضية كذلك، بل القضية أن هدفك في الحياة هو تبليغ الدعوة، هدفك في الحياة هو البيان، أن تبين ما [أنزل] الله سبحانه وتعالى. هدفك في الحياة أن تحسن عشرتك مع الناس أجمعين.

لكن الناس أجمعين لا يتركونك في حالك، سيؤذونك! هذا أصابني في القضية الأساسية الخاصة بي. ما رأيك أنها تؤثر في النفس أكثر من المال وأكثر من النفس [أي الجسد]، تؤثر في قلبي أكثر من النفس وأكثر من مصيبتهم [مصائب المال والبدن].

لماذا هذا [الأذى أشد]؟ سيحطم لي عملي كله. وماذا يعني هذا؟ إنه يعني أن عملي هو أنني يجب أن أفتح يدي وقلبي للناس أجمعين.

وهذا كلام سيدنا علي [بن أبي طالب رضي الله عنه] لمالك بن الأشتر وهو يرسله إلى مصر:

«فإن الناس صنفان: أخ لك في الدين، أو نظير لك في الخلق»

انظر كلام سيدنا علي: أخ لك في الدين يعني مسلم مثلك، أو نظير لك في الخلق بني آدم مثلك، آدمي هكذا.

إذن فأمتك من؟ أمة الإجابة [وهم من] صدقت بالنبي صلى الله عليه وسلم، وأمة الدعوة. أمة الإجابة اليوم في الأرض مليار وثلاثمائة مليون، وأمة الدعوة بقية الخلق ستة مليارات.

الله! يعني الستة مليارات هؤلاء من أمة محمد؟ قالوا: نعم. انظر إلى المفهوم: نحن أمة محمد اليوم في الأرض كم عددها؟ ستة مليارات!

يا أخي قل كلامًا غير هذا، أمة محمد مليار وثلث! قال لك: هذه هي أمة الإجابة، وبقية الناس هذه أمة الدعوة.

ما معنى أمة الدعوة؟ يعني النبي [صلى الله عليه وسلم مبعوث] لهم:

﴿وَمَآ أَرْسَلْنَـٰكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَـٰلَمِينَ﴾ [الأنبياء: 107]

هذا ليس للمسلمين [فقط]! وما أرسلناك إلا رحمة للمسلمين؟ بل للعالمين! أرأيت كيف؟ إذن ليس للمسلمين بل للعالمين.

هذا هو مرسل للعالمين:

﴿وَمَآ أَرْسَلْنَـٰكَ إِلَّا كَآفَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا﴾ [سبأ: 28]

فأين تكون أمة محمد؟ أين أمة محمد؟ الستة مليارات! اليوم الستة مليارات.

فماذا تفعل أنت مع أمة محمد؟ تضحك هكذا في وجهه، التبسم في وجه أخيك صدقة. افتح لهم يديك هكذا.

حسنًا، ولكن منهم من تسمع منه أذى كثيرًا. هذا هو [البلاء]، ماذا ستفعل؟ تغضب إذن وتجري وراءه لكي تضربه بحجر؟ برصاصة؟ وتشهر السيف وتجري وراءه هكذا هو لكي يكون عبرة لمن لا يعتبر؟

فالمؤمن، المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف.

حسنًا، لنرى ماذا سيقول لنا [القرآن]، سيقول لنا أن نفعل هكذا [نضرب ونقاتل] أم ماذا سنفعل مع الستة مليارات الباقية هذه، ما يقارب خمسة مليارات إلا قليلًا؟

آه، ستضربونه إذن! قال لكم: لا!

﴿وَإِن تَصْبِرُوا﴾ [آل عمران: 186]

ما هذا! لقد كنت أظن أنه سيقول لنا: وأن كنا نفضل [أن نجري] وراء [الأعداء]، الآية [تقول]: المليار تجري وراء الخمسة مليار لكي يضربوهم! لا، يقول:

﴿وَإِن تَصْبِرُوا﴾ [آل عمران: 186]

يعني تسكت وتتجرع الصمت.

﴿وَتَتَّقُوا﴾ [آل عمران: 186]

ما هذا! تصبر وليس تسكت فقط، بل إنك تتقي أيضًا! وتذهب تعمل له ضيافة وتعطيه وتفتح قلبك، وشتمك!

﴿فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ ٱلْأُمُورِ﴾ [آل عمران: 186]

هذه حاجة صعبة جدًا والله!

لقاء آخر، نستودعكم الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.