ن
نور الدين
اكتمل ✓
إنا لله وإنا إليه راجعون وتفسير سورة البقرة في البلاء والصبر والشهداء - تفسير, سورة البقرة

ما معنى إنا لله وإنا إليه راجعون وما تفسير آيات البلاء والصبر في سورة البقرة وأنواع البلاء في القرآن؟

قول «إنا لله وإنا إليه راجعون» هو ذكر الصابرين عند المصيبة، وهو تعبير عن الرضا والتسليم لأمر الله. وتفسير سورة البقرة في الآيات 154-156 يبيّن أن الشهداء أحياء عند الله، وأن البلاء بأنواعه من خوف وجوع ونقص في الأموال والأنفس والثمرات هو امتحان من الله للتذكير والتصحيح لا انتقامًا. والصابرون هم الذين يقولون هذا الذكر عند المصيبة ولا يعترضون على أمر الله.

دقيقتان قراءة
  • •

    هل البلاء الذي يصيبنا عقوبة من الله أم رحمة ورسالة تذكير؟ القرآن يجيب بوضوح في سورة البقرة.

  • •

    الشهداء الذين يُقتلون في سبيل الله أحياء عند الله وإن كنا لا نشعر بحياتهم، وهم على مرتبة الرفيق الأعلى.

  • •

    الشهيد الحقيقي هو من قُتل بين المسلمين والمشركين، ولا يُصلى عليه ويُدفن في ملابسه، أما من مات في فتنة بين المسلمين فله أجر شهيد وتجري عليه أحكام الموتى.

  • •

    أنواع البلاء في القرآن خمسة: الخوف، والجوع، ونقص الأموال، ونقص الأنفس، ونقص الثمرات، وكلها تأتي بمقدار «بشيء من» لا بالكلية.

  • •

    البلاء ليس انتقامًا بل تصحيحًا وامتحانًا، فيه محنة ومنحة معًا، والله رحيم بعباده حتى في شدته.

  • •

    الصابرون هم الذين يقولون «إنا لله وإنا إليه راجعون» عند المصيبة في رضا وتسليم وتوكل، ولا يرتكبون الحرام لسد الحاجة.

تفسير آية النهي عن وصف الشهداء بالأموات في سورة البقرة

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه.

مع كتاب الله وفي سورة البقرة، يقول ربنا سبحانه وتعالى:

﴿وَلَا تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلُ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَٰتٌ بَلْ أَحْيَآءٌ وَلَـٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ﴾ [البقرة: 154]

فهم أحياء عند الله، وفصّلنا القول فيها، وإن كنّا لا نشعر [بحياتهم]؛ لأنهم قد انتقلوا إلى الرفيق الأعلى، إلا أنهم على مرتبة الشهيد.

تعريف الشهيد وأحكام من يُقتل بين المسلمين في الفتنة

والشهيد من سقط بين المشركين والمسلمين [في ميدان القتال]، ولذلك إذا قامت حرب بين طائفتين من المسلمين فالقتلى ليسوا من الشهداء.

وإذا مات أحدهم هكذا بين مسلمين فليس بشهيد على الحقيقة، ولكن له أجر شهيد، لكن نصلي عليه ونكفّنه وندفنه وتجري عليه أحكام الموتى.

أما الشهيد [الذي قُتل في سبيل الله بين المسلمين والمشركين] فلا يُصلّى عليه، وليس إلا أن يُدفن في ملابسه التي لقي الله بها.

نظرية البلاء في القرآن هدفها التذكير بالله لا الانتقام

﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَىْءٍ مِّنَ ٱلْخَوْفِ وَٱلْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِ وَبَشِّرِ ٱلصَّـٰبِرِينَ﴾ [البقرة: 155]

إذن هناك نظرية تُسمّى بنظرية البلاء، هدفها التذكير وليس هدفها الانتقام؛ التذكير بالله.

﴿وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ ءَامِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ ٱللَّهِ فَأَذَٰقَهَا ٱللَّهُ لِبَاسَ ٱلْجُوعِ وَٱلْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ﴾ [النحل: 112]

إذن هناك أنواع يكون فيها نوع من أنواع التذكير بالمصيبة أو الترقية.

البلاء امتحان من الله للعبد وليس انتقامًا منه بل تصحيحًا

إنما القول أنّ الله ينتقم منه؟ أبدًا! هذا [البلاء] لكي لعلهم يرجعون، لعلهم يرجعون [إلى الله].

ومن هنا سمّاها [الله] ابتلاءً؛ أي امتحان، وأنت عندما تدخل الامتحان فإنك تكون بين آية النجاح والسقوط، فالله يمتحنك وليس ينتقم منك، إنه يمتحنك ليرى هل سترجع [إلى طاعته] أم لا.

فبعض الناس يختلط عليهم الأمر؛ صحيح أن هذه البلوى نازلة لأننا على معصية، ولكنها ليست نازلة انتقامًا، إنها نازلة تصحيحًا، إنها محنة لكن فيها منحة، إنها فيها عذاب شدة ولكن فيها رحمة، وهكذا ربنا رحيم.

النهي عن الشماتة في المصائب وبيان أنها إحسان من الله للعبد

فبعض الناس يشمتون، لا تشمتوا! في ماذا [تشمتون]؟ هذا إحسان له كذلك؛ أنه يُصاب بالمصيبة الخفيفة حتى لا يُصاب بالمصيبة الكبيرة يوم القيامة.

﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُم﴾ يعني في امتحان واختبار، بشيء من — يعني قطعة كذلك صغيرة، وخزة تأديب بسيطة — بشيء من وليس بالخوف [كله]، يبقى هذا رعب، ولكن انظر كيف بشيء من الأشياء البسيطة هكذا.

تفصيل أنواع البلاء من الخوف والجوع ونقص الأموال والأنفس والثمرات

الخوف حيث لا يوجد أمن داخلي أو خارجي، نفسي أو مجتمعي.

والجوع فالجوع كافر، ويجعل الإنسان مضطربًا وليس في حالة التوازن، ويدعوه إلى أن يرتكب أفعالًا رديئة.

ونقص الأموال هذا أخفّ قليلًا؛ فالأموال نقصت فالمرء يحزن، لكن هي موجودة. وأنفس بعض الناس تموت لكن ليس كلهم.

والثمار اليوم هذه السنة محصولها قلّ قليلًا؛ محصول البرتقال ومحصول الموز ومحصول كذا، فارتفعت أسعار الفاكهة. فالإنسان بدلًا من أن يأكل فاكهة ليلًا ونهارًا حتى لا يُصاب بالبرد، يأكل هذا البرتقال لأن فيه فيتامين سي، فلا — لا يجد ما يأكله إلا مرة في الأسبوع، نقص ولكنه موجود.

الصبر على البلاء وعدم ارتكاب الحرام لتحصيل لقمة العيش

ما الطريق إلى هذا [الخروج من البلاء]؟ الله أول شيء هكذا.

﴿وَبَشِّرِ ٱلصَّـٰبِرِينَ﴾ [البقرة: 155]

إياك أن تنحرف وترتكب الحرام من أجل تحصيل لقمة العيش أو سدّ الجوع، أو إياك أن تفتري على خلق الله عندما يكون هناك نقص في الأموال أو في الثمرات.

فإذا فعلت ذلك وصبرت على حكم الله فأنت من الصابرين.

﴿إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِينَ﴾ [البقرة: 153]

صفات الصابرين الذين يقولون إنا لله وإنا إليه راجعون عند المصيبة

من هم إذن هؤلاء الصابرون؟ الذين سيُفسَّر [حالهم]؛ دائمًا لأن «الذين» جاءت بعد معرفة، وبشّر قال: صابرين، قال: هؤلاء معرّفون، هؤلاء صابرون:

﴿ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَـٰبَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوٓا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ﴾ [البقرة: 156]

علّمنا [الله] الذكر ولا يزال هو من هناك [حيث] قال:

﴿فَٱذْكُرُونِىٓ أَذْكُرْكُمْ وَٱشْكُرُوا لِى وَلَا تَكْفُرُونِ﴾ [البقرة: 152]

الذين إذا أصابتهم مصيبة لم ينسوا الله، لم يتبرّموا، لم يعترضوا على أمر الله، وإنما في رضا، في تسليم، في توكّل، وفي عمل.

حقيقة الصبر حبس النفس لله وذكر إنا لله وإنا إليه راجعون

الصبر حبس النفس [عن الجزع والتسخّط]، فهذا [الصابر] قد حبس نفسه لله.

فعلّمنا [الله] من كنوز الذكر:

﴿إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ﴾ [البقرة: 156]

عسى أن يوسّع صدرك، وإلى لقاء آخر نستودعكم الله، والسلام عليكم ورحمة الله.

السابقتفسير آية الشهداء في سورة البقرة وحقيقة الجهاد في الإسلام
التاليتفسير آية الصابرين في سورة البقرة وفضلهم ومعنى الصلاة والرحمة عليهم

ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟

شاركنا أثر المحتوى على قلبك

هل تنصح بهذا الفيديو؟

صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى

#تفسير

#سورة البقرة

الأسئلة الشائعة

أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو

ماذا يعني قول الله تعالى ﴿بل أحياء ولكن لا تشعرون﴾ في حق الشهداء؟

الشهداء أحياء عند الله في الرفيق الأعلى وإن كنا لا ندرك حياتهم

ما الحكم الشرعي للشهيد الذي قُتل في سبيل الله بين المسلمين والمشركين؟

لا يُصلى عليه ويُدفن في ملابسه التي لقي الله بها

ما حكم من قُتل في حرب بين طائفتين من المسلمين؟

له أجر شهيد وتجري عليه أحكام الموتى من صلاة وتكفين ودفن

ما الهدف الأساسي من البلاء وفق تفسير سورة البقرة؟

التذكير بالله وإعادة العبد إلى طاعته

كم نوعًا من أنواع البلاء ذكرتها الآية 155 من سورة البقرة؟

خمسة أنواع

ما دلالة قوله تعالى ﴿بشيء من الخوف﴾ في الآية 155 من سورة البقرة؟

أن البلاء يأتي بمقدار صغير لا بالكلية

لماذا نُهي المسلم عن الشماتة بمن يُصاب بالمصيبة؟

لأن البلاء إحسان من الله يقي العبد من عذاب أكبر يوم القيامة

ما الوصف الذي أطلقه القرآن على البلاء باعتباره اختبارًا للعبد؟

ابتلاء أي امتحان

ما الذكر الذي علّمه الله للصابرين عند المصيبة في سورة البقرة؟

إنا لله وإنا إليه راجعون

ما حقيقة الصبر وفق تفسير الآيات؟

حبس النفس عن الجزع والتسخط

ما الذي نُهي عنه المؤمن عند نقص الأموال والثمرات؟

ارتكاب الحرام لسد الحاجة والافتراء على خلق الله

ما أثر الجوع على الإنسان وفق تفسير الآيات؟

يُخل بتوازنه ويدفعه إلى أفعال رديئة

لماذا نهى الله عن وصف الشهداء بالأموات؟

لأن الشهداء أحياء عند الله في الرفيق الأعلى وإن كنا لا نشعر بحياتهم، فهم على مرتبة الشهيد الرفيعة.

ما الفرق بين الشهيد الحقيقي وقتيل الفتنة بين المسلمين؟

الشهيد الحقيقي قُتل بين المسلمين والمشركين ولا يُصلى عليه ويُدفن بملابسه. أما قتيل الفتنة بين المسلمين فله أجر شهيد وتجري عليه أحكام الموتى من صلاة وتكفين ودفن.

ما المثل الذي ضربه الله في سورة النحل لبيان نوع من أنواع البلاء؟

ضرب الله مثل قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدًا فكفرت بأنعم الله فأذاقها لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون.

ما الفرق بين البلاء كانتقام والبلاء كتصحيح؟

الانتقام عقوبة نهائية، أما البلاء كتصحيح فهو امتحان يهدف إلى إعادة العبد إلى طاعة الله، وفيه رحمة ومنحة مع المحنة.

ما معنى قوله تعالى ﴿ولنبلونكم﴾ في الآية 155 من سورة البقرة؟

تعني أن الله سيختبر عباده ويمتحنهم، والامتحان يكون بين النجاح والسقوط، وهو ليس انتقامًا بل فرصة للرجوع إلى الله.

ما أنواع البلاء الخمسة المذكورة في الآية 155 من سورة البقرة؟

الخوف، والجوع، ونقص الأموال، ونقص الأنفس، ونقص الثمرات.

كيف يكون نقص الثمرات نوعًا من أنواع البلاء في الحياة اليومية؟

بقلة المحاصيل الزراعية وارتفاع أسعار الفاكهة والغذاء، فيجد الإنسان ما يحتاجه لكن بكميات أقل مما اعتاد عليه.

ما الوعد الإلهي للصابرين في سورة البقرة؟

بشّرهم الله بمعيّته في قوله ﴿إن الله مع الصابرين﴾، وهي بشارة بالنصر والتأييد والرحمة.

ما الصفات التي يتحلى بها الصابرون عند المصيبة؟

يقولون إنا لله وإنا إليه راجعون في رضا وتسليم وتوكل وعمل، ولا ينسون الله ولا يتبرمون ولا يعترضون على أمر الله.

ما العلاقة بين ذكر إنا لله وإنا إليه راجعون وأمر الله بالذكر في الآية 152؟

الله أمر بالذكر في الآية 152 بقوله ﴿فاذكروني أذكركم﴾، وعلّم الصابرين ذكر إنا لله وإنا إليه راجعون عند المصيبة تطبيقًا لهذا الأمر.

لماذا وصف القرآن البلاء بأنه «بشيء من» الخوف لا بالخوف كله؟

لأن البلاء يأتي بمقدار صغير كوخزة تأديب بسيطة، أما الخوف الكامل فيكون رعبًا، وهذا يدل على رحمة الله بعباده حتى في ابتلائهم.

ما معنى قول «البلاء فيه محنة ومنحة»؟

المحنة هي الشدة والألم الذي يصيب العبد، والمنحة هي الرحمة والخير الكامن في هذا الابتلاء الذي يُقرّب العبد من الله ويقيه من عذاب أكبر.

ما حكم الشماتة بمن يُصاب بالمصيبة؟

نُهي عن الشماتة لأن المصيبة إحسان من الله للمبتلى يقيه من مصيبة أكبر يوم القيامة، فلا ينبغي الشماتة بمن أحسن الله إليه.

ما الذي يجعل الجوع أشد أنواع البلاء خطورة على سلوك الإنسان؟

الجوع يُخل بتوازن الإنسان ويجعله مضطربًا، مما قد يدفعه إلى ارتكاب أفعال رديئة ومحرمة لسد حاجته.

ما الذكر الذي وصفه القرآن بأنه من كنوز الذكر ويوسّع الصدر عند المصيبة؟

قول «إنا لله وإنا إليه راجعون»، وهو يعبّر عن الاستسلام الكامل لله والإقرار بأن كل شيء لله وإليه المرجع.

التعليقات

سجّل الدخول لإضافة تعليق
لا توجد تعليقات بعد. كن أول من يعلّق!