ما تفسير آية 165 من سورة البقرة وما أنواع الشرك بالله وكيف يخلص المؤمن توحيده لله؟

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه.

مع كتاب الله في سورة البقرة، نطلب منه الهدى والهداية، وعسى الله سبحانه وتعالى أن يعلمنا مراده من كتابه.

يقول ربنا:

﴿وَمِنَ ٱلنَّاسِ﴾ [البقرة: 165]

وهو يعلمنا الإنصاف؛ ليس كل الناس [سواء في الضلال]. إذا ما أرادوا أن يسيروا على الصراط المستقيم وأن يحصلوا على سعادة الدارين، [فعليهم] أن يبرئوا قلوبهم من الشرك بالله ومن اتخاذ الأنداد.

والند [هو] المساوي، والمساواة قد تكون في الوجود؛ فيكون كعابد الوثن، أو الذي يعتقد أن هناك خالقين أو ثلاثة أو تسعة لهذا الكون. وهو أمر موجود في العالم؛ فبعضهم يعتقدون أن هناك إلهًا للنور وإلهًا للظلام، أو أن هناك إلهًا للخير وإلهًا للشر.

وبعضهم يعتقد أن الإله ثلاثة، وبعضهم يعتقد أن الإله أكثر من ذلك، إلى أن وصل الأمر في بعض عقائد الناس إلى تسعة.

والأمر ليس كذلك، فلا إله إلا الله. والتوحيد عليه أهل الكتب المنزلة، فكلهم يقرون بأنه لا إله إلا الله، والحمد لله رب العالمين، ولكن تنحرف طوائف منهم عن ذلك.

والند قد يكون أيضًا لقضية الطاعة؛ فهو يطيع الله في بعض الأمور ويطيع هواه في أمر آخر.

﴿أَفَرَءَيْتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَـٰهَهُ هَوَىٰهُ﴾ [الجاثية: 23]

يطيع الله في أشياء ولا يطيعه في أشياء أخرى.

﴿أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ ٱلْكِتَـٰبِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَآءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْىٌ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَيَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰٓ أَشَدِّ ٱلْعَذَابِ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ﴾ [البقرة: 85]

﴿وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ ٱللَّهِ﴾ [البقرة: 165]

إذا هو لم يكفر بالله، القاعدة الأولى قررت محض التوحيد، وهذه القاعدة تبرئ التوحيد من الشرك.

القاعدة الأولى:

﴿وَإِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌ وَٰحِدٌ﴾ [البقرة: 163]

وهذه القاعدة [الثانية]: لا يجب أن تجعل مع هذا الإله الواحد إلهًا آخر.

لأنه سيأتي ويقول لك: جاء بحصين وسأله: كم تعبد؟ فقال: أعبد ربًّا في السماء وسبعة في الأرض. فقال [النبي ﷺ]: اترك الذين في الأرض واعبد الذي في السماء.

فأدخلها في عقله، وقال له [النبي ﷺ]: اتركك من أولئك الذين في الأرض، فأولئك الذين في الأرض الذين تتخيلهم في عقلك وهم [ليسوا بشيء]، ولكن اعبد رب السماوات والأرض.

فقال: فماذا خسرت؟ إنني أعبد الذي في السماوات وهو الأصل. قال: لا إله إلا الله محمد رسول الله، [فـ] دخل الإسلام.

فإذا في هذه الآية يقرر [الله تعالى] قاعدة أخرى في خلوص التوحيد:

﴿وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ﴾ [البقرة: 165]

ولذلك قال [النبي ﷺ]:

«لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق»

وهذا يعلم الناس الحرية؛ بأنهم أحرار لا يخافون من أحد إلا الله، ويتوكلون على الله، ويرضون بما قسم الله، ويسلمون لقضاء الله. قلوبهم معلقة بالله، ولذلك ترى الدنيا في أيديهم وليست في قلوبهم.

﴿وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ﴾ [البقرة: 165]

هؤلاء [المشركون] يحبون الله أيضًا، ولكن يحبون معه حبًّا مساويًا له. لكن الآخرين [المؤمنين] لا يحبون إلا الله، ويحبون كل شيء من خلال حبهم لله.

بعد ذلك صاروا يحبون النبي ﷺ لأن الله يحبه، يحبون الصالحين لأن الله يحبهم، يحبون الصلاح وعدم الإفساد لأن الله يحب ذلك.

يحبون أهلهم، لا يضربون نساءهم؛ لأن الله أمرهم. قال [النبي ﷺ]:

«خياركم خياركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي»

وليس خيركم من يضرب. وانتبه كيف: وليس خيركم من يضرب! يعني الذي يضرب هذا يكون ماذا؟ يكون ليس خيرنا، يكون على الهامش هكذا حسنًا، ويكون ظلم نفسه.

والذي ظلم نفسه ربنا يقول ماذا؟

﴿وَلَوْ يَرَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا﴾ [البقرة: 165]

لا إله إلا الله! إذن نريد توبة، إذن توبة هكذا ومحايلة.

﴿إِذْ يَرَوْنَ ٱلْعَذَابَ أَنَّ ٱلْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا﴾ [البقرة: 165]

لماذا ستضربها الآن؟ هل أنت تتعافى عليها؟ تظن نفسك أنك قوي هكذا لأن الله خلقك ذكرًا وخلقك هكذا فتقوم لتضرب الفتاة؟ هذه الفتاة إنكم استحللتم فروجهن بكلمة الله، فتفعل بها هكذا؟

إذا ضربتها هكذا تكسر ضرسها، تنكسر هكذا، هو كذلك.

﴿وَلَوْ يَرَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا إِذْ يَرَوْنَ ٱلْعَذَابَ أَنَّ ٱلْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا﴾ [البقرة: 165]

hؤلاء الذين يضربون النساء، القوة لله! أنت تستقوي ولكن ربنا أقوى.

﴿وَأَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعَذَابِ﴾ [البقرة: 165]

والعياذ بالله تعالى.

فلنتب إلى الله سبحانه وتعالى، عسى الله سبحانه وتعالى أن يتقبلنا وأن يرضى عنا رسوله صلى الله عليه وآله وسلم.

وإلى لقاء آخر، نستودعكم الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.