سورة النساء | حـ 592 | 12 | تفسير القرآن الكريم | أ.د علي جمعة
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه. مع كتاب الله وفي سورة النساء، ونحن نستمر في استماع كلام ربنا سبحانه وتعالى وهو يعلمنا كيف نوزع تركة الميت المسلم، حيث أنه لا سائبة في الإسلام كما دل على ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقول ربنا وإن كان رجل يعني إذا وجد في الوجود أحدهم يورث كلالة وهو يعلمنا ويعلم العرب ويعلم
البشرية جمعاء إلى يوم الدين أنه قد أدخل النساء في قضية الميراث دخولا يجعل للمرأة مركزا قانونيا ثابتا بأنصبة معينة حددها طبقا لوجودها في خريطة الورثة فيقول أو امرأة يعني لو قال وإن كان رجلا فإن النساء لن يتوجسن فيقول وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة فيأتي واحد ظريف من أهل هذين اليومين فيقول
لك فلماذا لم يقل وإن كان أحدكم يعني يختصر الرجل والمرأة ويصبح الكلام يعني ماذا قليل نقول فإنك لم تفهم شيئا لأنه إذا قال أحدكم فيكون للرجال فقط، أريد أم إحداكن لأن أحد وإحدى هذه هي النقطة الأولى، فلم نفعل شيئا. النقطة الثانية عندما ذكر الرجولة والأنوثة بين أن المعنى الذي يريد أن يلتفت إليه الخلق هو أن المرأة ترث في نظام لم يكن يورث المرأة، وإن كان رجلا يعني أو
امرأة لأن هنا امرأة جاءت متأخرة وإن كان رجلا أو امرأة يورث، هذا الرجل أو المرأة تورث كلالة، تعني ماذا؟ عندما نذهب إلى المعجم فنجد كلل وكلل تعني ماذا أي أحاط رأسه بالورود الورد هكذا وصنع به الورد ماذا إكليلا ونحن نسمع في الأخبار يقول لك وضعوا أكاليل جمع إكليل الزهور على قبر فلان، ووضع الزهور
على القبور من السنة، فمن السنة أن تذهب إلى القبر وتضع عنده ماذا؟ ريحانة، والنبي صلى الله عليه وسلم مر فكشف له أن أحدهم يعذب في قبره فوضع جريدة وقال يخفف عنه ما دامت أي خضراء، إذن النبي يرشدنا أن النبات له شيء يبسط الميت صلى الله عليه وسلم والوضع أكاليل الزهور إكليل يعني ماذا تجدهم عملوا الزهور دائرة هكذا والإكليل الذي يأتي التاج الذي يوضع على الرأس إكليل فماذا يعني كلالة يعني أن ورثته قد فقدوا الأصول والفروع
ما هي الأصول أولادي وأحفادي الفروع والأصول آبائي وأجدادي فمات رجل أو ماتت امرأة أي ولم تترك أبا ولا أما ولا جدا ولا جدة ولم تترك ابنا ولا بنتا ولا حفيدا ولا حفيدة فمن تركت؟ تركت من يمثل دائرة حولها أو من يمثل دائرة حوله، فهذه الدائرة ماذا فعلت؟ الإخوة دائرة، هم دائرة إخوة، إذن إذا كانت الكلالة معناها أنه قد فقد
الأصول والفروع من أصحاب الفروض، حسنا فقد الأصول والفروع مطلقا هكذا من أصحاب الفروض والعصبات، وبعد ذلك أحاط بوراثة من؟ الورثة هؤلاء إخوته، وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فسيبدأ يفصل، فيكون أول ما تسمع كلالة تفهم أن الورثة إخوته، اتفقنا على ذلك انتهى الأمر، كلمة كلالة، تعني ماذا؟ مثل الإكليل أي محيط بك، أي فقدت أصولك وفروعك، وهذا معناه أن الورثة هم الإخوة، فيبدأ
يفصل: كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت، فهذا يفعل ماذا؟ يقومون بتسميته بيان الحال، لأنه لو قال لك كلالة فقط تعرف أن له أخا أو أخت دون أن يقول، وعندما يأتي ليقول لك وله أخ أو أخت تعلم أنه يفصل ما أجمله. فلماذا يفصل ما أجمله؟ ألم يكن قال كلا فحسب، ونحن إذن نفسر قال إذا فصل الله سبحانه وتعالى المجمل فذلك لمزيد البيان ولقطع الاحتمال، لقطع الاحتمال ما
يأتي أحد ويقول لي ما معنى هذه الكلالة، فالله يعلم أن الناس سيطول بهم الأمد ولن يعرفوا كلمة الكلالة هذه إلا الجماعة الذين تربوا في الأزهر والذين حافظوا على اللغة، فما هي هذه الكلالة؟ فقال وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس، كل واحد منهما الكلالة هذه تساوي هو بين الرجال والنساء هذا الذي يقول لك إن هناك تمييزا عنصريا لا يوجد تمييز عنصري البعض لا يفهمون شيئا فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث فلنأخذها المرة القادمة إن شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته