سورة البقرة | حـ 187 | آية 164 | تفسير القرآن الكريم | أ.د علي جمعة

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه.

مع كتاب الله، وفي سورة البقرة، يقول ربنا سبحانه وتعالى:

﴿إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَـٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱلْفُلْكِ ٱلَّتِى تَجْرِى فِى ٱلْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ﴾ [البقرة: 164]

الفلك من صناعة الإنسان، وجريانها في البحر من صناعة الإنسان أيضًا. فمن الذي علّم الإنسان هذا الفلك؟ ومن الذي علّمه كيف يُجريه؟ الله سبحانه وتعالى.

وما فائدة ذلك؟ فائدة ذلك الدعوة إلى التعمير والعمل وعمارة الدنيا؛ فهو سبحانه أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها، أي طلب منكم عمارتها.

يقول الله سبحانه وتعالى للإنسان: الأرض من عندي، والسماء من عندي، والليل من عندي، والبحر من عندي، والفلك وجريانها من عندي. التفت إلى العلم الذي أعطيته لك؛ لأن الذي فعلته إنما كان بتوفيق مني.

فيمكن للإنسان أن يغتر، فيقول: «لكنني فعلت هذا»، فيأتي [الله] ليقول له: والمطر من عندي، وإحياء الأرض بهذا المطر من عندي، وخلق الحيوان من عندي، وتصريف الرياح من عندي، والسحاب من عندي، وكل هذا من عندي. ماذا فهمت؟

فقال له: هذا من عندي، وهذا من عندي، وهذا من عندي، والذي من عملك هذا أيضًا من عندي. فقال له [الإنسان]: لكن أنا عملت أيضًا! الإنسان يعمل هكذا، ينسى كل ذلك ويقول: أنا عملت، أنا إنما أوتيته على علم عندي.

يقول الله تعالى:

﴿وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن مَّآءٍ فَأَحْيَا بِهِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا﴾ [البقرة: 164]

عندما يمنع الله المطر، يحدث ماذا؟ ظاهرة تسمى بظاهرة التصحر، التي جاءت فضربت الصومال وضربت وسط أفريقيا وغير ذلك، والناس ماتوا من الجوع.

لماذا ماتوا من الجوع؟ إن الله سبحانه وتعالى جعل من الماء كل شيء حي؛ فالبقر مات، فلا يوجد لبن، ولا يوجد زرع، ولا يوجد شراب، فماتوا من الجوع. حتى الماعز لا يجدون ما يأكلونه ولا ما يحلبونه؛ هذه [الماعز] تريد أن تأكل البرسيم، لا يوجد برسيم. تريد أن تأكل أي شيء، لكن لا يوجد أي شيء. ماذا نطعمها؟ لقد ماتت أصلًا! كل هذا بسبب عدم وجود مياه. يا الله، هذه مصيبة سوداء! التصحر هذا مصيبة سوداء.

ولماذا يفعل [الله] بنا هذا؟ ماذا يفعل بنا؟ فصار لكي عندما ينزل المطر نقول: الحمد لله، الحمد لله.

ما هذا؟ هذه أول كلمة في الفاتحة. انتبه! الفاتحة كلماتها مفتاحية، سُمِّيت فاتحة لأن كلماتها هي التي تسري في القرآن كله.

﴿إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَـٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱلْفُلْكِ﴾ [البقرة: 164]

وكذا وكذا إلى آخره:

﴿لَـَٔايَـٰتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴾ [البقرة: 164]

في آخر السورة [البقرة]، يعني ماذا يعقلون؟ يقول: الحمد لله. انظر:

﴿وَإِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌ وَٰحِدٌ﴾ [البقرة: 163]

الآية التي قبلها، يعني لكي تقول الحمد لله، تتصور أنك تستطيع أن تقول الحمد لله بعد كل آية من الستة آلاف آية الموجودة في القرآن ومائتين وستة وثلاثين. انظر العجب!

﴿فَأَحْيَا بِهِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ﴾ [البقرة: 164]

مختلفة؛ أي ما يدب على الأرض يسمى دابة.

وتصريف الرياح ليس بيدك [أيها الإنسان]. هذه الرياح تحمل البذور واللقاح الخاص بالنباتات، فتُلقِّح بعضها مع بعض. وهذه الرياح تُجري السفن التي توجد على سطح الماء. وهذه الرياح تُخفف الحرارة وتُلطِّف الجو وتُنشئ الزرع وتعمل له بيئة ليبقى.

تصريف الرياح مهم.

﴿وَٱلسَّحَابِ ٱلْمُسَخَّرِ بَيْنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ لَـَٔايَـٰتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴾ [البقرة: 164]

نظرية التسخير: مُسَخَّر يعني ماذا؟ يعني مصنوع لفائدة الإنسان. ومُسَخَّر يعني ماذا؟ يعني مصنوع حتى يستغله الإنسان. ومُسَخَّر يعني ماذا؟ مصنوع لكي يستعمله الإنسان.

انظر: يستغله ويستعمله. ومُسَخَّر يعني ماذا؟ يعني هو مصنوع من أجل الإنسان، مصنوع هكذا خصيصًا للإنسان.

من الذي خلق هذا؟

وقد تقرر لدى علماء الفلك أن الشمس لو اقتربت من الأرض قليلًا هكذا [بضعة] كيلومترات لاحترقت [الأرض]، ولو ابتعدت لتجمدت. فمن الذي أدار الأرض في مدارها لا تقديم ولا تأخير؟

وأن القمر إذا اقترب من الأرض لكانت المياه أغرقت الدنيا؛ وهناك ظاهرة تسمى المد والجزر، والمد كان يُضيع الدنيا. ولو أنه [القمر] ابتعد قليلًا، كان الجزر جعل البحر الأبيض هذا والبحر الأحمر مثل بركة صغيرة هكذا.

وبعد ذلك، المرجان الذي فيه، والسمك والأشياء هذه التي سنستخرجها [من البحر]، الحلي وسنستخرج لحمًا طريًّا نأكل منه.

وفي كتاب اسمه «العلم يدعو إلى الإيمان»، يقول لك: ما أصله؟ خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار، هذا واحد فرنسي الذي عمله. واختلاف الليل والنهار والأشجار والأنهار وكل فوائد كل شيء، هذه تدل على أن حكيمًا قد خلق هذا الكون، وأنه واحد أحد فردٌ صمد.

كيف «الله يتجلى في عصر العلم»؟ كتاب آخر اسمه كذلك «حق الوجود الحق». كيف هذا الكلام؟ قال لك: إنني وجدت ديوان شعر أبياته في غاية القوة، وموزونة ومرتبة على الحروف الأبجدية. فجاء أحدهم ليسخر مني ويقول لي: إن هذا في مطبعة كان فيها حروف، اهتزت المطبعة فسقطت الحروف على بعضها البعض فصنعت ديوان الشعر هذا! ومرة أخرى اهتزت المطبعة فهذه الأشياء سقط عليها الحبر، وقع على الورق فطبع هذا الكتاب، وبعد ذلك جاءت عاصفة فكوّنته كتابًا وجلّدته.

سأقول له ماذا؟ أأنت مجنون؟ قالوا: والله إن الذي ينكر وجود الله أجنّ منه! وفي كل شيء له آية تدل على أنه واحد.

فيم هو؟ والله إن الذي يقول أنه ليس وراء هذا الكون حكيمًا، أجنّ من هذا الذي يقول بهذا الكلام؛ لأنه حتى قال: إن هناك زلزالًا وعاصفة وكذا.

فاللهم اهدِ قومي فإنهم لا يعلمون. والحمد لله على نعمة الإيمان. وإلى لقاء آخر، نستودعكم الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.