سورة البقرة | حـ 248 | آية 219 - 220 | تفسير القرآن الكريم | أ د علي جمعة
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه. مع كتاب الله وفي سورة البقرة يقول ربنا سبحانه وتعالى "ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو، يسألونك عن الخمر والميسر قل" وبعد ذلك يعود فيقول له "يسألونك ماذا ينفقون" قال له "قل يسألونك قل فقل" موجودة إلا عندما سأله عن الدعاء فإني قريب إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعاني كذلك
يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون وبعد ذلك يقول ماذا في الدنيا والآخرة فلماذا قال لكي يحفظ القرآن ويتأكد من حفظه هذه هنا آية ولا يزال الكلام لم يكمل أيضا آية انظر الكلام هنا آية حاضر إذن الآيات هذه ليس نحن الذين وضعناها بعقولنا تعال يأتي لك في موضع كذلك يقول لك فويل للمصلين آية ألا نقول الذين هم عن صلاتهم ساهون لو كان الأمر بالآراء لكانت لجنة ستجتمع وتضع ما تريده اقتراح فلماذا إذن قال هكذا تحفظ
هكذا فهذا يحفظ القرآن أكثر وأكثر إبراهيم في البقرة ليس فيها ياء وفي باقي القرآن فيها ياء الله ما هو ما معنى ما هو إبراهيم هذا هو إبراهيم هذا هو سيدنا إبراهيم فما دام سيدنا إبراهيم هو تكتبونه كيف يعني في سورة البقرة من غير ياء وتكتبونه في بالله إن القرآن محفوظ لا نزيد ولا ننقص ولا نجعله يطرد اطرادا قياسيا بحيث نضع هنا ونأخذ من هناك من كل القرآن، ليس بقراءتك ليس بعقلك، هذا هو نازل هكذا واتركه هكذا لأنه من عند الله على مستوى الحرف
على مستوى الأداء، ولذلك لا أحد يعبث به، يا الله هؤلاء أصحاب مناهج عميقة جدا لم يقم أحد إلا في العصر الحديث طبعا وقال تعال لنكتبه بأي كلام، قالوا هكذا في العصر الحديث ابتداء من أتاتورك في تركيا قال ما رأيكم أن نكتبه بأي شيء هكذا، لا ينفع، يجب أن يكتب هكذا بالخط العثماني ويجب أن توضع الآيات هكذا هو ونقول كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون فيبقى أمرنا الله ليس بالتلاوة فقط ولكن بالتفكر والفكر حركة النفس في المعقولات الفكر هكذا يعني
حركة النفس في المعقولات حركة النفس يعني ماذا يعني عقلك هو يفكر ينتقل من شيء إلى شيء من شيء إلى شيء هذا هو الفكر موجودة إلا في بني آدم، الحيوان لديه شيء آخر عبارة عن رد فعل. القرد إذا أحب قطعة هكذا لا يستطيع أن يصل إليها ولا يقفز إليها وفيها موزة ووجد قطعة عصا أو غصن، يقوم فيمسك العصا ويأتي بالموزة من أين؟ من القطعة التي لا يعرف كيف يطولها. أما الإنسان فيأخذ وهو خارج في الصباح، القرد لا
يفعل ذلك، لم نر قط قردا يمشي بعصا. الإنسان هذا غريب، لماذا الإنسان يمشي بعصا يمشي بها؟ هذا وأنت والحمد لله صحتك جيدة. قال لا لكي أضرب بها كذا وأعمل بها كذا، وهذا وأنا ماش في الصلاة وكلبان أو ثلاثة ينبحون علي فهذه لهم العصي عضوا فيها بدلا من أن يعضوا في أنا يفكر حركة النفس في المعقولات ترتيب أمور معلومة للتوصل إلى مجهول مقدمات ونتيجة أفكر هكذا وأرتب جملة أولى جملة ثانية الله هذا يكون آه الإنسان هو فقط الذي يقول هذا يكون ويأخذ كلامك ويحل له ويفسره ويبني عليه يقول لك هذا أرسل لي رسالة في كلامه هذا لعلكم تتفكرون
فإن الله أمرنا بالتفكر والتفكر يعني ماذا طلب الفكر ما هي أزمتنا الآن أننا لم نعد نفكر هذه هي المصيبة التي نقع فيها وإلا فماذا نفعل إما أن نقلد الماضي ونعيش على ما تركه لنا أجدادنا واحد مثل الإمام الشافعي واحد مثل الإمام مالك وواحد مثل تفسير القرطبي وجالسون ماذا هو ما ليس لدينا مال إلا هكذا تعرف لو أن الكتب هذه احترقت أو سرقت أو غرقت ستفتضح ما ليس لدينا شيء مثل واحد يفعل ماذا
عاطل بطال وجالس يأكل في المال الذي تركه له أبوه فتقول له أنت ماذا يقول يا أصل أنا عاطل بالوراثة، عاطل بالوراثة، من نسل السلطان يعني. حسنا وهذا معناه أن الماضي سيء، كيف يكون الماضي سيئا؟ هذا سترنا، هذا نحن لو تركناها الآن ستصبح فضيحة مدوية، ستصبح فضيحة مدوية. لكن هذا معناه أنه يجب أن أعمل كما عملت ويجب أن أؤدي واجب وقتي كما فعلت. ويجب أن أفكر كما فكر الخليل بن أحمد