سورة آل عمران | حـ 483 | 136 | تفسير القرآن الكريم | أ.د علي جمعة

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه.

مع كتاب الله وفي سورة آل عمران، يقول ربنا سبحانه وتعالى لمّا ذكر صفات المتقين؛ أولئك -يعني الناس الذين تحدثت عنهم- هؤلاء الذين:

﴿يُنفِقُونَ فِى ٱلسَّرَّآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَٱلْكَـٰظِمِينَ ٱلْغَيْظَ وَٱلْعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِ﴾ [آل عمران: 134]

والمحسن منهم، والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم استغفروا الله. هؤلاء الناس، أولئك عندما يقومون بهذا البرنامج [برنامج التقوى والإنفاق والاستغفار] فجزاؤهم مغفرة من ربهم.

إذن هو وعد [من الله تعالى لعباده المتقين]، فهل الله أخلف وعده من قبل؟ إنه يقول -صدق الله-:

﴿وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ ٱللَّهِ﴾ [التوبة: 111]

فهل ربنا أخلف وعده قط؟ لم يحدث ذلك، لا في الدنيا ولا يكون ذلك في الآخرة؛ لأنه لا يضره شيء.

لماذا لا يضره شيء؟ لأنه ليس هناك جهد يبذله [سبحانه وتعالى]. هل هناك جهد يبذله؟ هل هو سيأتي لك من ملكه فينقص ملكه؟ هو يقول لك «كن فيكون» انتهى، كن فيكون وهو على كل شيء قدير.

ما يجعلك عاقلًا [أن تفهم أن] فربنا سبحانه وتعالى ليس مثل البشر، أو مثل الملوك، أو مثل الأثرياء. لا، هو الغني [سبحانه وتعالى]، ولكن هذا شيء آخر؛ لأنه كلما أعطاك لا ينقص ذلك من ملكه شيء مطلقًا.

طيب، ما هو [الأمر]؟ خمسة أخذنا منهم واحدًا بقوا خمسة أيضًا! لماذا؟ قال لك: أصل الواحد هذا -ما لم تنتبه- هو يأتي به لك من جنس الخمسة، ولكن هو قال له «كن فيكون»، كن فيكون، والخمسة ستبقى كما هي. وهناك احتمال أن يعطيك واحدًا فتصبح الخمسة عشرة التي عند الله.

أي، ولذلك أهل الفيزياء وأهل الفلك يقولون ماذا؟ الكون يزداد اتساعًا! ربنا يجعل يمدد الكون كل حين. الكون لاحظوها، وجدوا المجرة هكذا وبعد ذلك مازالت تتسع.

يبقى إذا ربنا لمّا يأخذ من ملكه يعطيك، لا ينقص ذلك من ملكه شيء نقصانًا. أي يقول لك: لا ينقص ذلك من ملكه شيء يا عبيط! شيء مثل هذا.

لماذا؟ ما هو سبحانه وتعالى واسع وقادر وخالق، ويقول للشيء «كن فيكون».

طيب، ومن إذن؟ من ليس كمثله شيء! ما من أحد هكذا [يعطي ولا ينقص ملكه].

﴿لَّأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ ٱلْإِنفَاقِ﴾ [الإسراء: 100]

كان الواحد لو جاء وأعطانا مثلًا ربنا ألف مليار دولار لأنفقناها أيضًا؛ ألف مليار كلما أخذنا منها دولارًا كلما نقصت. لكن الأمر ليس كذلك، فهو خالق [سبحانه وتعالى لا ينقص ملكه بالعطاء].

ولذلك:

﴿أُولَـٰٓئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّـٰتٌ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ ٱلْعَـٰمِلِينَ﴾ [آل عمران: 136]

سيعطيك مغفرة، هذه حاجة قاصرة [عظيمة]، أن تأتي يوم القيامة وأنت أبيض [من الذنوب]، خلاص كفاية يعني.

﴿فَمَن زُحْزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ﴾ [آل عمران: 185]

طيب وبعد ذلك؟ زُحزحت أنا عن النار، الحمد لله، الحمد لله كثيرًا، وأُدخل الجنة! هذا من فضل الله [تعالى].

إذن ولذلك النبي ﷺ يقول ماذا؟ يقول هذه الحقيقة، يقول:

قال رسول الله ﷺ: «لن يدخل أحدٌ الجنة بعمله، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمته»

أنت ماذا عملت في الدنيا؟ صليت وصمت وجاهدت وأعطيت وزكيت وحججت وعملت كل شيء جميل، انتهى. لن تدخل النار؛ حُكم أنك لو لم تكن عملت هكذا لكنت ستدخل النار.

الله ليس لي شيئًا [عليه سبحانه]. هل أنت لك شيء في الأصل؟ عندما خلقك الله وأمرك فأنت نفذت الأوامر كلها، عبدٌ انتهى الأمر، ليس لك شيء.

طيب وبعد ذلك آتي أنا فأُزحزح من النار، فقال: الحمد لله. قال: طيب أنا سأدخل الجنة، إذن الله سيدخلني، ها هو ذا.

قال: من فضله [سبحانه وتعالى]، من فضله يدخلك أو لا يدخلك. هو ليس ظالمًا [سبحانه]، أنت شوية الأعمال التي عملتها وامتثلت [بها]، نجاتك من النار.

فأين ستذهب إذن؟ أو أنك ستقف هكذا، ستقف بين الجنة والنار؟ لكن من فضل الله أنه أزاحك عن النار وأدخلك الجنة، فقد فاز، فيكون في ذلك الفوز العظيم.

﴿أُولَـٰٓئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّـٰتٌ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ ٱلْعَـٰمِلِينَ﴾ [آل عمران: 136]

أحسن شيء هو الأجر الذي جعله الله سبحانه وتعالى للعاملين.

ما هو أجر العاملين؟ إنه قد أبعده عن النار. أنت أجير، أعطيك مثالًا: أجير عند شخص وعملت له كل ما طلبه، وقال له: خذ الأجر، هذا هو الأجر المتفق عليه، فرحت.

قال رسول الله ﷺ: «أعطِ الأجير أجره قبل أن يجف عرقه»

مطل الغني ظلم، يحل عقوبته وعرضه. فأنت أخذت حاجتك وانبسطت ومشيت، ذهبت. وبعد ذلك قال لك: تعال مرة أخرى! ماذا؟ قال لك: خذ مكافأة، هاهي بقدر أجرك عشر مرات!

لماذا؟ يعني قال: الأجر ثواب، يعني عطية. قم تفرح! ما هي أشياء آتية لك من غير طلب، ومن غير تشوف [تطلع]، ومن غير سبب، ومن غير أي شيء.

فماذا يسمى هذا؟

﴿وَنِعْمَ أَجْرُ ٱلْعَـٰمِلِينَ﴾ [آل عمران: 136]

يعني هذا الأجر ليس لأنك عامل، لا، بل هذا الأجر الذي أخذته الآن أخذته فوق العمل، وهذه هي عطية ربنا سبحانه وتعالى، ونعم أجر العاملين.

اللهم اجعلنا منهم، وإلى لقاء آخر، نستودعكم الله، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.